Cách mua vé tàu lửa ở Ấn độ

Nếu đến mấy văn phòng du lịch có máy lạnh để mua thì tôi không nói làm nhưng ở đây tôi đang hướng dẫn các bạn đi du lịch với giá rẻ nhất cơ mà. Vừa rẻ vừa vui thì chỉ có cách tự mua. Cách mua vé tàu thì trong sách hướng dẫn du lịch Lonely Planet có hướng dẫn kỹ rồi, phần cuối sách, mục “Transport”, phần “Getting around” trang 1187.

Dưới đây là phần tóm gọn lại nội dung dành cho những bạn chưa quen đọc sách hướng dẫn nhé!!!

Để tìm ra số hiệu tàu đi lại giữa hai địa điểm, vào trang web www.trainenquiry.com

Nhấp chuột vào “Find your train”

Gõ vào tên hai địa điểm (có thể chọn từ danh sách được thả dọc xuống)

Màn hình sẽ hiện ra tên các tàu, số hiệu, giờ tàu đến, giờ tàu đi, vân vân vân.

Các bạn ghi ra giấy các thông tin này, sau đó vào trang www.indianrail.gov.in

Nhấp chuột vào mục “Fare Enquiry” (trước đó, các bạn nhớ ghi ra chữ viết tắt tên các nhà ga mình dự định đi và đến đấy nhé!! Ví dụ nhà ga Howrah, ký hiệu là HWH, nhà ga Gaya, ký hiệu là Gaya JN) để tìm xem số tiền mà mình cần trả và liệu toa ấy, tàu ấy còn chỗ trống hay không.

Có thể mua e-ticket bằng cách vào trang www.irctc.co.in (các đại lý bán vé tàu cho du khách toàn là dùng trang này để đặt vé cả; tôi chưa áp dụng cách này bao giờ, toàn là vào thẳng nhà ga để mua, bạn nào rảnh rỗi, vào đây ngâm cứu rồi truyền đạt kinh nghiệm cho mọi người với nghen!!!!)

Lưu ý: Ở Ấn độ, nếu là phụ nữ đi một mình, vào ga mua vé không cần xếp hàng gì cả, cứ xông thẳng vào quầy, chen đại vào mà mua (đây là một đặc quyền dành cho nữ giới đi một mình đấy!!!!)

Bài liên quan: Từ Calcutta về Bodhgaya (Bồ Đề Đạo Tràng) đi như thế nào cho rẻ?

Bài liên quan: Rail Travel in India

Bài liên quan: IRCTC continues to improve its customer experience !
Bài liên quan: How to book train ticket in India by SMS

Những bí mật………………….kinh khủng (Top Secrets)

Đảm bảo có nhiều người tò mò vào đọc ngay đây mà hahahahahahahahahahaha!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Này các bạn, ở Bồ Đề Đạo Tràng, tôi đã phát hiện ra vài bí mật khủng khiếp (đối với tôi). Một trong số đó là:

Đó là:

Đó là:

Đó là:

Đó là:

Công đức hay phước báu mà các bạn tạo ra qua vô số việc làm tốt thật ra mỏng manh vô cùng và rất dễ bị mất đi.

Ví dụ: Chỉ một ý nghĩ xấu về một vị Bồ Tát chẳng hạn (mà đời ngang trái là thế: làm sao chúng ta biết được người nào xung quanh chúng ta là Bồ Tát mà không nghĩ xấu; đã thế, các vị Bồ Tát thực sự có đời nào lại “vỗ ngực” tự xưng mình là Bồ Tát đâu). Khi bạn nghĩ xấu một vị Bồ Tát, chưa kể chẳng những nghĩ xấu mà còn lên tiếng chê bai chửi rủa, là lâu đài công đức mà bạn dày công xây dựng sụp đổ trong chớp mắt. Bởi thế mới có câu: “Chỉ một phút sân hận làm tan nát cả một rừng công đức.” Các bạn sân hận với một Bồ Tát thì công đức xây dựng không chỉ một đời mà có thể là nhiều đời sẽ bị tan nát ngay. Đúng là đời đen đủi!!!!!!!!

Do đó, một bí mật khác mà tôi phát hiện ra qua việc ngồi yên một chỗ quan sát Phật tử khắp nơi trên thế giới đổ về lễ Phật là: Khi làm một việc thiện hay một việc tốt thì chúng ta có công đức qua việc làm ấy; thay vì giữ công đức ấy cho riêng mình thì các bạn hãy phân phát nó cho mọi người.

Hèn chi trong các quyển sách về đạo Phật hay có câu gì đại loại như thế này (tôi quên béng nguyên văn rồi): Nguyện đem công đức này cho tất cả mọi chúng sanh để mọi loài đều đắc thành Phật quả. Lúc trước chả hiểu, bây giờ thì tôi hiểu ra rồi.

Vậy thì khi chúng ta đem công đức mà mình có chia đều cho mọi người thì chúng ta xem như………….vô sản. Mà người vô sản thì có gì đâu mà sợ mất các bạn nhỉ???????? Vì thế, khi chúng ta lỡ nghĩ bậy hay nói bậy hoặc làm sai một điều gì đó thì công đức mà chúng ta đã tạo ra không bị mất đi; đem cho hết rồi thì làm sao mà mất được.

Công nhận cách làm này quả là có lợi ghê luôn! Vậy từ nay, mỗi khi làm được việc tốt/việc thiện, các bạn cứ khấn: “Nguyện đem công đức này cho tất cả mọi chúng sanh!” Hahahahahahaha, thế là chúng ta tha hồ nghĩ bậy các bạn nhỉ!!!!!! (Dưng mà, nếu thế thì phước không mất, nhưng nghiệp sẽ được xây à????????)

Đặc biệt một điểm nữa là “Vũ trụ dội lại hành động và tư tưởng của chúng ta.” Do đó, một khi bạn đem công đức của mình ra cho mọi người thì phước của chúng sinh sẽ dội ngược trở lại bạn. Vậy là bạn cũng có phước. Các bạn thấy tôi “tính toán” thế có lợi ghê chưa????? Chúng sanh ở đây không chỉ bao gồm người khác, người đồng loại mà gồm cả súc vật, ngạ quỷ, cô hồn cát đãng dưới âm ty địa ngục và kể cả các vị thần tiên trên cõi Trời luôn đấy!!!! Mà lạ lắm nghen các bạn!!!!!!! Thêm một bí mật nữa nè!!! Khi các bạn đem phước đức mà mình có cho chúng sanh thì các bạn sẽ trở thành người…………..không ghét ai cả. Vì sao? Mỗi khi có ai hay vật gì khiến bạn “nổi xung thiên” thì các bạn lại nghĩ rằng: “Ồ, đây là một trong những người đã hưởng công đức do mình ban phát.” Vậy là các bạn sẽ có cảm giác người đó thân thuộc như người nhà. Thế là hết ghét!!!!!!!! Hehehehehe

Bonus: mới “lượm” được câu này nè!!!! “Trong tâm muốn hết sai lầm, đừng cho ngoại cảnh nó xâm nhập vào; sáng tâm thì sáng mắt tai; mắt tai muốn sáng phải quầy về tâm.” Àh, có người bảo rằng đôi mắt của tôi sáng quá!!!!!! Vậy nghĩa là tâm tôi đã sáng rồi sao ta??????????????????? Hehehehehehehe


Bài liên quan: Việc khó làm nhất?????????

Không nên ao ước được lên thiên đàng sau khi chết!!!!!!!!

Người nào cầu chúc cho bạn lên thiên đàng, vô hình trung họ đã hại bạn mà ngay chính bản thân họ cũng không biết. Vì sao tôi nói như thế???

Thiên đàng nói theo ngôn ngữ bình dân thì là cõi tiên. Ai lên đó đều trở thành tiên cả. Tuy nhiên cõi tiên không phải là cõi Phật. Đâu là sự khác biệt giữa cõi tiên và cõi Phật????

Cõi Phật không có sự luân hồi sanh tử nhưng cõi tiên vẫn còn. Những người sống ở cõi tiên có thể có tuổi thọ rất dài, kéo dài hàng trăm hàng ngàn đến hàng triệu năm. Tuy nhiên cõi tiên không phải là cõi tạo phước mà là cõi sử dụng phước đức mà mình đã tích lũy. Khi nào tất cả những phước đức ấy được sử dụng hết thì những người ở cõi tiên cũng sẽ trải qua luân hồi sanh tử, đọa xuống làm người hoặc có thể xuống cõi thấp hơn như súc sanh hoặc địa ngục.

Vì sao tôi bảo cõi tiên không phải là cõi tạo phước mà là cõi tiêu xài phước đức? Nói cho dễ hiểu thì để tạo phước, chúng ta phải cứu người, giúp người. Tóm lại là khi ta làm những việc có ích cho người khác thì ta tạo phước. Trong khi đó, ở cõi tiên không ai cần ta giúp, không ai cần ta cứu; họ có tất cả những cái họ muốn (vì thế mới có câu: “sướng như tiên”). Do đó, khi “lỡ xui” tái sanh vào cõi tiên thì xem như công đức mà bạn dày công tích lũy qua hàng triệu kiếp bằng việc “ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng” tiêu tán lần lần ở cõi tiên. Thử hình dung mà xem: Bạn để dành tiền trong hàng chục năm; tài khoản ngân hàng đầy ắp; nếu chỉ sống hưởng thụ sung sướng mà không làm gì để tạo thêm tiền thì dĩ nhiên tài khoản của bạn sẽ ngày càng teo tóp và đến lúc nào đó sẽ rỗng không. Những người “xui xẻo” tái sanh vào cõi tiên cũng chịu số phận như vậy đó!!!!!!

Các bạn có biết rằng trong đạo Phật, các vị Bồ Tát mà đắc đạo thành Phật đều là đắc đạo từ cõi người, chứ không vị nào đắc đạo từ cõi tiên cả. Đó là cõi sung sướng nên hiếm ai lên đó để tu thì lấy gì đắc đạo. Có thể đó là lý do mà những người Phật tử hay nguyện cho mình lên cõi Phật A Di Đà. Lên cõi Phật A Di Đà không có nghĩa là họ đã thành Phật, mà chính là nơi ấy họ có môi trường tu tập; láng giềng của họ toàn là các vị La Hán và Bồ Tát cả nên họ có thể tiếp tục tu để chờ cho Phật tương lai tái sanh vào cõi người thì họ sẽ xuống để được học Đạo với Ngài mà giải thoát khỏi luân hồi sanh tử.

Người không biết thì thường mong được tái sanh vào thiên đàng hay cõi tiên; người biết rồi thì sợ hãi cái cõi ấy vô cùng. Do đó để tránh bị tiêu sạch phước đức ở cõi tiên thì các bạn chớ dại dột nguyện tái sanh vào cõi ấy nhé!!! Thay vào đó, hãy nguyện để được lên cõi Phật A Di Đà như những Phật tử chân chính hoặc nguyện trở lại kiếp người để có cơ hội tiếp tục tích lũy phước đức.

Đáng lẽ tôi không viết bài này nhưng trên thế gian ngày nay có quá nhiều người “Thiếu hiểu biết” nên toàn cầu mong được lên cõi tiên hoặc cầu xin cho người thân hay cha mẹ mình được tái sanh vào cõi tiên. Nếu bạn cầu xin cho mình thì tự bạn hại bạn; nếu bạn cầu xin cho người khác thì bạn đang hãm hại họ và đó là sự hãm hại do thiếu hiểu biết mà ra.

Tóm lại có hai cõi các bạn nên đặt toàn bộ tâm nguyện hướng khi chết là cõi Phật A Di Đà hoặc trở lại cõi người.

Lưu ý: nếu “lỡ xui” vướng vào cõi tiên rồi thì vẫn còn cách gỡ. Thay vì hưởng thụ những sự sung sướng mà cõi tiên mang lại, bạn hãy dốc tâm nhìn xuống cõi Ta Bà bên dưới mình và ra tay cứu vớt, giúp đỡ những cảnh khổ; làm thế là bạn đang tạo phước ngay từ cõi tiên. Tuy nhiên thường khi người ta đã sướng rồi thì hay quên cái khổ của người khác lắm; vì thế cõi tiên khó tu hơn cõi người và ngay tại cõi người, người sướng cũng khó tu hơn người khổ là thế!

Cách làm món Chappati của Ấn độ

Món chappati, tiếng Hindi gọi là rô ti, là món ăn chính của người dân Ấn độ. Họ ăn món này mỗi ngày hoặc ăn cả khi đang dùng cơm. Món này giống như bánh mì nhưng không phải bánh mì, giống như bánh tráng cũng không phải bánh tráng. Tóm lại, rất nhiều du khách khắp nơi trên thế giới yêu món này; thực ra gọi là món cũng không đúng bởi vì có bao giờ nó được ăn một mình đâu, luôn được ăn với "cái gì đó" kia mà.

Tóm lại, muốn biết chappati là gì thì các bạn xem từng bước chế biến dưới đây:

Cho bột làm chappati vào thau

Cho nước vào, nhào, nặn, bóp gì đó; nhớ chừa ít bột sống bên ngoài.

Nhồi bột

Lại nhồi bột

Dùng tay ấn cho cục bột dẹp ra

Thoa lên mặt một lớp dầu ăn

Rắc bột ớt lên trên

Cho bánh lên chảo nóng

Lại thoa dầu

Trở mặt bánh; dầu muỗng ấn cho bánh nằm ẹp xuống để chín đều

Có nhiều cách làm món chappati; ở trên chỉ là một cách làm và cách này hơi bị thấm đẫm dầu. Tùy theo khẩu vị hay sở thích mà người ta cho dầu vào hay không; hoặc cho nhân vào giữa hay không; có nơi làm bánh chay luôn, nghĩa là chỉ có bột mà không dầu không nhân; có nơi người ta lấy bột làm nhân luôn nên bánh dày hơn loại thường. Tóm lại, chủ yếu của việc ăn bánh chappati là ăn cho no và nó có thể được ăn thế cơm trong các bữa ăn.

Ở trên là món chappati được chiến biến tại nhà; nếu ở nhà hàng thì người ta sử dụng loại bếp chuyên dụng dưới đây:

Căn phòng xinh xắn của tôi ở Bồ Đề Đạo Tràng

Ở Bồ đề Đạo Tràng mức sống khá rẻ Tình hình vật giá ở Bồ Đề Đạo Tràng

Nếu tự nấu ăn thì mỗi ngày các bạn chi tiêu chưa đến một đô Mỹ cho thức ăn.

Ngoài ra, giá thuê phòng cũng không đắt. Thường một phòng trọ có giá 1 ngàn đến 1 ngàn 500 rupees/tháng, nghĩa là khoảng 20-30 đô Mỹ/tháng, bao luôn điện nước.

Tuy nhiên, tôi lại thích ở Burmese Vihara hơn. Giá phòng trả theo ngày, 100 rupees/ngày (tương đương 2 đô Mỹ); giá đắt gấp đôi so với  thuê phòng bên ngoài. Sư cô Tịnh Hoa và Tuệ Ngộ bảo rằng ở trong chùa thường tốt hơn nhiều, không khí trong lành hơn, và việc đóng tiền phòng cũng là một cách cúng dường cho chùa.

Burmese Vihara, cách Main Temple (còn gọi là Mahabodhi Temple) chỉ khoảng 5-7 phút đi bộ; trước cổng Burmese Temple là chợ rau củ và trái cây, cửa hàng tạp hóa thì dày đặc. Lúc mới đến tôi đã ở đây, làm biếng dọn tới dọn lui; vả lại tôi yêu thích căn phòng và nơi ở của mình vô cùng nên chấp nhận ở dù là đắt hơn bên ngoài.

Burmese Vihara, dù là chùa nhưng cũng là khách sạn nên ở khá thoải mái vì nơi này rất rộng, có rất nhiều tòa nhà, các đoàn hành hương Miến Điện đều ở cả đây.

Muốn tìm đến Burmese Vihara, các bạn chỉ cần nói " Burmese Vihara" thì có nhiều người biết; nếu không thì cứ bảo "police station" (hai nơi này nằm cạnh nhau ngay trên đường lộ Bodhgaya -đường đi ra Gaya)

Góc bếp xinh xắn của tôi; nồi cơm điện là của sư cô Liên Nghiêm cho mượn; còn cái bình nấu nước nóng ở góc bàn là của Derek, anh chàng tình nguyện viên người Mỹ sang dạy tiếng Anh cho chùa Sri Lanka tặng lại trước khi anh ta "cuốn gói " đi về Daramshala để tránh nóng. Thấy trên kệ có gì không bạn???????? Nước tương, chao, bánh tráng, muối mè, bún khô , kho quẹt, trà artiso nè, có đủ; các đoàn hành hương Việt Nam sang đây cho các sư cô; các sư cô ăn không hết nên nhường lại cho tôi đấy!!!! Hehehehehe

Bàn làm việc nhìn ra khu vườn xanh mát bên ngoài; mỗi sáng mấy bé sóc và bé chim đến ca hót líu lo; mấy bé này xem vậy mà cũng có lòng tự trọng ghê gớm lắm đó nghen!! Bằng chứng là tôi cho thức ăn mà chả thèm ăn đâu đấy!!!!

Mùa nóng nên tôi phải lấy bớt nệm ra cho mát lưng; một mình tôi có đến 5 cái gối lận đó

Kho chứa đồ của tôi - gầm giường - Bây giờ, tôi lại có quá trời hành lý. Lý do: có vị Phật tử mua nhiều đồ lưu niệm quá nên hành lý quá tải; vậy là............tôi có thêm nhiều quần áo để mặc, có cả áo dài nữa đó các bạn! Bạn nào sang đây du lịch thì không mang theo quần áo cũng được; cứ đến phòng tôi mà lấy xài nhé!!! Thoải mái, tôi chỉ muốn hành lý gọn nhẹ thôi mừ!!!! Tôi bỏ cả ngày trời để phân loại hành lý và cho tất cả vào bao ny lông cột lại để ngăn bụi và nếu nước mưa có tràn vào phòng thì cũng chả xi nhê gì!

Góc nhà xinh xinh của tôi!

Có cả nón lá Việt Nam nữa nè!! Sư cô Tâm Chánh tặng cho tôi trước khi cô về Việt Nam sau gần 10 năm tu học ở Ấn độ. Phòng này có đến hai cái cửa sổ lận đó nghen!!!!

Cứ mở cửa cái là thấy ngay khu vườn trước mặt; các chú chim hay đậu trên lan can hót líu ríu lắm!

Hành lang trước cửa phòng đấy!

Tôi yêu làm sao cái cuộc sống bình dị, tự do, và giản đơn mà mình đang có ở Bồ Đề Đạo Tràng!!! Ước gì  tôi có visa 6 năm chứ không phải là 6 tháng ở Ấn độ các bạn nhỉ!

Hạnh phúc là gì? Hạnh phúc là khi ta hài lòng và yêu cái mình đang có!

Niết Bàn ở đâu? Niết Bàn nằm ở ngay bên trong chúng ta!

Sư cô Nghiêm Túc hay hát thế này:

"Ta Bà con đã chán chê;
Tây Phương Tịnh Độ quyết tâm con về!"

Quan điểm của tôi lại là:

"Nếu không có cõi Ta Bà;
Làm sao có Phật Thích Ca ra đời!"

Ai cũng mong về Tây Phương Tịnh Độ, cõi của Phật A Di Đà. Tôi lại yêu cái cõi Ta Bà này mới ghê chứ!!!