TẠI SAO CHÚNG TA KHÔNG NÊN ĐI

Lúc tôi vừa phát hiện ra vấn đề này thì dịch Covid bùng lên nên tôi nín khe hổng dám phát hiện nữa hihihi.

Cái quan niệm của ông bà xưa là sống quanh quẩn sau lũy tre làng thật ra là có lý của nó nha mọi người! Bởi vậy những người già sống ở các nước khác nhau khi sắp chết thích trở về nước là vậy. Ai cũng bảo là do Lá Rụng Về Cội. Cái Lá Rụng Về Cội thực ra theo cái hiểu của tôi thì nó có một tầng sâu hơn. Chúng ta hầu như không ai biết lý do vì sao mình được sanh ra ở một mảnh đất nào đấy. Chúng ta chỉ biết ông bà cha mẹ mình ở nơi đó nên mình gọi là quê, hoặc nơi đó là nơi chôn nhau cắt rốn nên mình gọi là quê. Vậy là trước khi chết mình phải trở về quê cho bằng được. Cho nên mình gọi là Lá Rụng Về Cội. Còn tôi hiểu Lá Rụng Về Cội là biết được nguyên do vì sao mình được sanh ra ở đó mà không phải ở nơi nào khác, vì sao mình được sanh ra ở đất nước đó mà không phải là đất nước nào khác. Biết được nguyên do này thì mới thực sự là Lá Rụng Về Cội, nếu không chỉ là mang cái thân xác về quê mà thôi. Một số người sanh ra ở Việt Nam sau đó cùng cha mẹ đi định cư ở nước khác, sau khi chịu nỗi vất vả vì phải hòa nhập với môi trường nơi ấy họ quay sang oán trách cha mẹ là sao không đẻ ra mình ở nước đó để mình khỏi phải khổ nhọc như vậy chớ. Nếu cha mẹ họ mà chờ đến khi ra nước khác mới sanh con thì đứa con ấy chưa chắc đã là họ chứ ở đó mà oán trách. Biết sao không? Do duyên này nghiệp này, họ mới sanh ra ở Việt Nam, hay còn gọi là cộng nghiệp với đất Việt Nam. Nếu sanh ở nước khác thì phải sanh ra đứa có cộng nghiệp với đất nước ấy chứ không phải là đứa có cộng nghiệp với Việt Nam đâu nha!

Do cộng nghiệp với đất đai tổ tiên người Việt Nam nên mỗi người sanh ra ở Việt Nam đều mang theo tập khí của tổ tiên Việt Nam, con cái họ sanh ra ở Việt Nam cũng vậy, nhưng nếu đứa con ấy được sanh ra ở nước khác thì nó còn có thêm cộng nghiệp và tập khí của tổ tiên nước ấy. Rồi, gia đình có vấn đề rồi nha. Cùng một gia đình mà tập khí khác nhau rồi nha! Hoặc có người cộng nghiệp với Việt Nam quá nặng nhưng ham muốn đi xuất ngoại nên tìm đủ mọi âm mưu và thủ đoạn để đi, vậy là hoặc không đến nơi được hoặc đến nơi nhưng lại có tai nạn hay gặp chuyện gì đấy không ở nơi đất ấy được, rồi cũng phải quay về mà thôi. Cái gọi là có số xuất ngoại hay số không xuất ngoại là vậy đó.

Có người tập khí với Việt Nam nhẹ nên xuất ra một cái là họ đi luôn và xem nơi khác như là quê hương. Có người thì tập khí còn nặng nên dù sống nơi đất khách nhưng họ luôn đau đáu nhớ quê rồi trước khi chết muốn trở về quê để ngó một cái cho bằng được. Cả hai trường hợp này đều không giải quyết được rốt ráo vấn đề - Tại sao họ lại được sanh ra ở Việt Nam?

Cho nên câu hỏi ở tiêu đề bài viết thực ra không phải là khuyên mọi người không nên đi mà là dù đi đâu dù có đi nhiều đến mức nào thì cuối cùng cũng phải LÁ RỤNG VỀ CỘI – nghĩa là phải tìm ra được nguyên do vì sao mình lại sanh ra ở khu vực ấy trên quả đất, vì sao mình sanh ra ở đất nước ấy, vì sao mình sanh ra ở tỉnh ấy, vì sao mình sanh ra ở huyện ấy, ở làng ấy, ở xã ấy. Thực ra thì khu vực càng nhỏ càng khó trả lời nên chỉ cần tìm ra nguyên do vì sao mình sanh ra ở đất nước ấy và tỉnh ấy là đã đủ làm tròn cái được gọi là LÁ RỤNG VỀ CỘI rồi nha mọi người!

P.s Lúc tôi ngộ ra vấn đề này là vào năm ngoái. Ngộ ra xong cái tôi ngồi ngẩn người mà thắc mắc – không biết vì sao ông thiền sư Thích Nhất Hạnh ổng là Bồ tát rồi mà lại cao tuổi như vậy, mà vẫn chưa chịu LÁ RỤNG VỀ CỘI là sao ta! Cái thời gian sau đó tôi vào google tình cờ đọc được tin thiền sư Thích Nhất Hạnh được chính phủ Việt Nam cho phép về Việt Nam chờ chết. Hú hồn hú vía. Ổng là Bồ tát mà không cho phép ổng LÁ RỤNG VỀ CỘI thì thiệt là tai họa. Ai ngờ họ cũng khôn, cho phép ổng về đấy chứ!

Bởi vậy ai đang ở nước ngoài mà sắp chết rồi nhưng vẫn chưa biết được lý do vì sao mình được sanh ra ở Việt Nam thì ráng về nước mà tìm hiểu. Lọ mọ quanh đi quẩn lại miết ở Việt Nam cũng có khi ngộ ra lắm đó. Một khi ngộ ra điều này trước khi chết thì đúng là một bước tiến vô cùng lớn về mặt tâm linh.

Chúc những ai sắp chết biết được lý do vì sao mình được sanh ở Việt Nam hihi! 

Đừng nhầm lẫn giữa DỤC và NHU CẦU nha mọi người!

Dục gắn liền với tham muốn, mong muốn. Đó là cái ảo tưởng. Cái gì do MUỐN mà ra thì cái ấy là DỤC.

Nhu cầu gắn liền với cái thật, với hiện trạng thực tế. Cái gì do CẦN mà ra thì cái ấy là NHU CẦU.

Ví dụ: Đói thì cần ăn, khát thì cần uống, mệt thì cần ngủ. Ấy là NHU CẦU, không phải là DỤC. Nhu cầu gắn liền với sự đòi hỏi của cơ thể để cho bản thân được sinh tồn để hoàn thành một sứ mạng hay một trải nghiệm nào đó.

Còn MUỐN gắn liền với ảo tưởng. Vì sao là ảo tưởng? Vì không có cũng đâu có chết, cơ thể vẫn sống nhăn răng, khỏe mạnh bình thường hà. Ví dụ, muốn ăn ngon muốn mặc đẹp muốn ngủ chỗ êm ái thoải mái. Thế nào là ngon? Thế nào là đẹp? Thế nào là êm ái thoải mái? Câu trả lời không giống nhau ở từng người vì đã là ảo tưởng thì không ai giống ai. Còn đói thì phải ăn, khát thì phải uống, mệt thì phải nghỉ, cái này là giống nhau ở mọi con người cũng như con vật, vì đó chính là nhu cầu gắn liền với hiện thực. Đã là hiện thực thì chỉ có một, không có biến tướng, ảo ảnh. Còn đã là Tham Muốn thì khác nhau ở mỗi người do ảo tưởng không ai giống ai.

Ái dục cũng vậy: Để sinh con đẻ cái thì cần có âm dương giao hòa, điều này là dĩ nhiên ở tất cả mọi người kể cả ở con vật. Cho nên đấy là Nhu Cầu. Còn tham muốn ái dục thì không ai giống ai mỗi người mỗi kiểu.

Trong cuộc sống chỉ cần phân biệt đâu là Tham Muốn, đâu là Nhu Cầu, đâu là cái mình Cần, đâu là cái mình Muốn thì như vậy đã là giác ngộ rồi, chứ đâu cần phải triết lý cho cao siêu gì cả đâu.

Nói thêm tí nữa nha mọi người. Nhu Cầu gắn liền với sự sinh tồn của cơ thể, nghĩa là tất cả những gì giúp cho cơ thể được sinh tồn được khỏe khoắn lành mạnh thì ấy là nhu cầu. Tham Muốn gắn liền với trí tưởng, nghĩa là tất cả những gì khiến cho bản thân được thỏa mãn được sung sướng được tận hưởng thì ấy là Tham Muốn. Thật ra nhu cầu của con người ta cực kì ít, còn tham muốn thì cực kì nhiều, và con người ta lây lất khổ sở vì tham muốn chứ không phải khổ sở vì nhu cầu. Ví dụ nhu cầu mình ăn mỗi ngày chỉ có nhiêu đó là cơ thể có thể tồn tại suốt ngày hôm ấy rồi và để có thức ăn đó thì mình chỉ cần lao động trong khoảng thời gian ấy là đủ rồi. Nhưng mà cái trí tưởng của Tham muốn nhảy vô, vậy đâu có đã, vậy đâu có sướng, vậy đâu có thoải mái nên nó ép mình phải làm việc quần quật ngày đêm để thỏa mãn nó, và mình chạy theo làm nô lệ cho nó xong cái mình than: Sao đời tôi khổ quá vậy, cứ phải quần quật miết thôi hà. Đời mình khổ là do mình không phân biệt được nhu cầu và tham muốn. Đơn giản ghê chưa!

Vậy là có bao nhiêu bậc giác ngộ, đấng cứu thế ra đời để chỉ cho mình cách làm sao để DỪNG, không chạy theo ham muốn nữa. Chỉ cần đáp ứng nhu cầu, không đáp ứng tham muốn. Vậy là hết khổ thôi chứ đâu có gì đâu mà khó. Nhưng mà do tham muốn lâu năm thành tập khí mất rồi nên mình chả biết làm sao mình có thể sống mà không có tham muốn. Vậy là hết sách nọ đến kinh kia ra đời để chỉ cho mình cách làm sao vẫn sống mà không cần Tham muốn. Túm lại là mọi chuyện đơn giản vậy đó, nhưng mà đơn giản vậy thì chán quá nên mình phải làm phức tạp lên cho nó kéo dài nhiều tập lên lên xuống xuống chạy qua chạy lại, vậy mới vui chớ. Túm lại mình khổ là do mình ham vui. Vậy đi nha!

P.s Dù mình không hình dung nỗi làm sao sống mà không có tham muốn nhưng khi mình có tham muốn quá mạnh mẽ áp đảo tất cả mọi tham muốn còn lại, nghĩa là chỉ cần MỘT cái tham muốn này thôi thì có thể đè bẹp tất cả những cái còn lại mà hổng cần ai răn đe dọa nạt hướng dẫn cả thì tự dưng mình lại sống vì nhu cầu được đó nha mọi người.

Ví dụ những nhà khoa học khi tâm trí miên mật về một phát minh nào đó thì họ chả còn muốn bất cứ điều gì khác. Hay người đam mê du lịch bụi thì họ tự dưng quay trở lại cuộc sống vì nhu cầu được liền hà vì nhu cầu tiết kiệm tiền để dành tiền để đi đây đi đó của họ mạnh hơn tất cả những cái khác. Hoặc người muốn giác ngộ giải thoát, cái mong muốn này đè bẹp tất cả các tham muốn khác nên họ quay lại cuộc sống vì nhu cầu một cách dễ dàng và tự nguyện. Hoặc những người có lý tưởng quá cao như những giải phóng quân với lý tưởng giải phóng dân tộc. Cái mong muốn này quá bự nên họ không ngại cuộc sống chỉ toàn là nhu cầu để nhằm đạt được mong muốn ấy,……………

Đó là lý do khi mình chẳng thể nào sống một cuộc sống chỉ vì nhu cầu mà không có tham muốn thì mình buộc phải có một tham muốn nào đó cực mãnh liệt đè bẹp tất cả những thứ tham muốn khác là tự dưng mình làm được liền hà, như có phép màu vậy đó. 

Bài liên quan: Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi???

Vì người hay vì mình?

Có người hỏi: Sao có người nói rằng “Nên sống vì mình” Còn người khác lại nói “Nên sống vì người.” Và cả hai người này đều nổi tiếng. Vậy túm lại nên sống vì mình hay vì người?

Biết sao có câu hỏi này không? Vì câu hỏi này là câu hỏi cơ bản của kẻ đang bước chân trên con đường Thánh đạo. Sống vì mình hay vì người? Câu trả lời là Sống vì cả 2. Lời Phật dạy La Hầu La như sau:

Cái gì có lợi cho cả mình lẫn người thì mới làm.

Cái gì chỉ có lợi cho mình mà không có lợi cho người thì không làm.

Cái gì có lợi cho người mà không có lợi cho mình thì không làm.

Chỉ làm những gì có lợi cho cả mình lẫn người.

Biết vì sao chỉ làm điều gì có lợi cho cả mình và người không?

Dựa trên pháp nhị nguyên thì mình là một đầu cán cân, đầu kia là người. Nếu chỉ có lợi cho mình thì cán cân nghiêng về phía mình nhiều quá, vậy là mất thăng bằng. Nếu chỉ có lợi cho người thì cán cân nghiêng về phía người nhiều quá, vậy là cũng mất thăng bằng. Có lợi cho cả mình lẫn người thì cán cân không nghiêng về phía nào. Vậy là thăng bằng được duy trì nên mới có sự phát triển. Sự việc là vậy đó. Hiểu hơm?

Cái có người hỏi: Ủa, gì kì vậy? Vậy các Bồ tát toàn là làm điều có lợi cho người mà quên mất bản thân như sẳn sàng chết cho người được sống, sẳn sàng cắt da xẻ thịt cho người ăn,…..Toàn là làm vì chúng sanh chứ họ có làm điều gì vì họ đâu.

Đáp: Bất thối Bồ tát là những người thong dong trong cõi Ta bà vì hạnh nguyện. Nói cách khác là phàm phu phiêu dạt trong cõi Ta Bà vì nghiệp lực, còn Bồ tát phiêu dạt là vì hạnh nguyện. Để thực hiện một hạnh nguyện nào đó thì họ có những hành động như vậy. Mình đâu phải là họ thì làm sao mình biết được hạnh nguyện của họ chứ. Tất cả những gì họ làm mà mình nhìn thấy là để phục vụ cho một hạnh nguyện nào đó của họ. Vậy họ cũng làm điều có lợi cho họ đấy chứ có phải tất cả vì người cả đâu. Ví như khi họ bố thí tất cả kể cả mạng sống chính mình thì đó là vì mục đích hoàn thiện Bố thí Ba la mật chứ đâu phải họ là Bất thối Bồ tát cái họ làm chuyện khơi khơi mà hổng có mục đích gì cả đâu. Túm lại Bất thối Bồ tát làm gì cũng đều do hạnh nguyện còn phàm phu làm gì cũng đều do nghiệp lực.

Thêm nữa rằng, khi mình chưa chứng ngộ Tam Pháp Ấn Khổ - Vô thường – Vô Ngã thì mình vẫn là hành giả đang bước chân trên con đường Thánh quả, chứ mình có phải là Bất thối Bồ tát đâu mà mình đi so sánh với họ. Bồ tát sống vì hạnh nguyện, còn mình có sống được vì hạnh nguyện đâu mà đòi so sánh. Túm lại khi còn đang trên con đường Thánh quả thì cứ bám chặt lấy lời Phật dạy La Hầu La làm hành trang mà bước để cho cán cân được thăng bằng trước cái đã. Cán cân mất thăng bằng rồi thì đứng còn không vững chứ đừng nói chi đến việc chứng ngộ hay đắc đạo.

Túm lại, điều gì vừa có lợi cho cả mình lẫn người thì mới làm. Bằng không thì không làm vì mình không phải là Bất thối Bồ tát, vì mình chưa phải là bậc sống vì hạnh nguyện.

Kể chuyện về một nỗi sợ của tôi và sự dung hòa âm dương.

Từ khi phát hiện ra thế giới nhị nguyên thì tôi mới dần dần hết cái nỗi sợ này nha mọi người. Biết sợ cái gì không?

Sợ ở chung nơi nào có phụ nữ đông ví dụ như ni viện hay chùa ni hay tất cả những nơi mà toàn là phụ nữ, phụ nam không được bước vào. Và không chỉ tôi có nỗi sợ này, rất nhiều chị em phụ nữ và kể cả đàn ông đều sợ như vậy. dù có là vua chúa cũng không thoát ra khỏi nỗi sợ ấy.

Ví dụ: Vua chúa hay có tam cung lục viện toàn là phi tần mỹ nữ, nói cách khác toàn là phụ nữ. Có một số truyện kể về việc có những ông vua phải trốn đi nơi nào đó để thoát khỏi cái đám phụ nữ nhiều chuyện kia, dù toàn là người đẹp.

Rồi có người kể cho tôi nghe rằng có người nữ thậm chí cải trang thành nam để được tu trong chùa tăng chứ không dám tu ở chùa ni.

Rồi kinh nghiệm của tôi cũng vậy. Lúc đầu đi làm tình nguyện viên cho nhà Mẹ Teresa tôi cũng kiếm nhà của Brothers’ để làm chứ không dám bước chân đến nhà của Sisters’ (Sơ). Trùi ui trùi, sợ lắm luôn. Ai hỏi tôi sao không đến chỗ Sisters’ là tôi có thể ngồi kể lể cho họ nghe cả buổi về cái nỗi sợ của tôi. Một nơi quy tụ toàn mấy bà cô hổng chồng, vào đó chẳng khác nào vào hang cọp, mà vào hang cọp có khi còn đỡ sợ hơn nữa. Bởi, dân gian nói rồi: Giặc bên Ngô không bằng bà cô bên chồng. Nghĩa là giặc bên Ngô cũng không đáng sợ bằng bà cô bên chồng, đặc biệt là bà cô hổng có chồng hoặc bà góa hoặc ở giá hoặc ly dị, một người phụ nữ như vậy kinh khủng hơn cả giặc, đáng sợ hơn cả cọp beo. Ta nói: Ở chung bà cô không chồng thì thà đưa đầu cho giặc chém một phát hay để cọp beo ăn thịt chắc còn dễ chịu hơn nhiều. Mà trong nhà mấy sơ hay ni viện toàn là bà cô không chồng không hà. Bước chân vào thôi đã thấy sợ còn hơn lên đoạn đầu đài rồi chứ đừng nói chi là ở đó. Eo ôi, sợ quá đi thôi, sợ quá trời sợ.

Biết sao có nỗi sợ này không mọi người? Tại vì vầy nè: Phụ nữ nổi tiếng là lắm chuyện, lắm điều, đi đến đâu thì phải làm náo động nơi ấy thì mới chịu, nếu không làm náo loạn thì bức rức khó chịu, túm lại phụ nữ đi đâu thì gây phiền phức nơi ấy, nơi nào có phụ nữ nơi ấy không bao giờ được yên tĩnh. Bởi phụ nữ gắn liền với rắc rối, phức tạp, thị phi, ồn ào và rối loạn. Điều này là đúng chứ không có sai đâu nha mọi người! Biết sao lại vậy không?

Vì đó là quy luật cân bằng của vũ trụ. Phải như vậy thì vũ trụ mới cân bằng. Ủa, ngộ ghê ta! Ờ, vũ trụ này ngộ lắm hihi. Như đã nói, thế giới này là thế giới nhị nguyên, hễ có mặt này thì mặt kia phải xuất hiện để cân bằng. Phụ nữ tượng trưng cho Âm, đúng không mọi người? Âm thì phải có Dương thì mới cân bằng. Đó là lý do vì sao nam phải lấy vợ, nữ phải lấy chồng, ấy là quy luật tự nhiên, không ai có thể làm trái lại cả. Người vợ càng nữ tính thì người chồng phải càng dương tính nghĩa là tính đàn ông phải mãnh liệt thì âm dương của hai vợ chồng mới giao hòa. Đó là lý do xuất hiện câu: Trai anh hùng gái thuyền quyên. Trai anh hùng nghĩa là người đàn ông đầy nam tính. Gái thuyền quyên nghĩa là người phụ nữ đầy nữ tính. Phải như vậy thì đất trời hòa hợp, âm dương giao hòa, vạn vật sanh sôi nẩy nở, mọi thứ đều hanh thông. Nhưng mà oái ăm ở chỗ: đời đâu phải lúc nào cũng được như vậy.

Ví dụ tam cung lục viện, có một ông vua thôi mà có quá trời phụ nữ, thì dương khí không đủ để cho âm khí của những người nữ kia được dung hòa. Hoặc có khi người chồng yếu sinh lý không bổ sung được dương khí cho vợ,….. Trong những trường hợp ấy, không hấp thụ được dương khí từ người chồng nhưng quy luật cân bằng của vũ trụ vẫn phải đảm bảo, hễ có âm thì phải có dương, âm đến đâu thì phải dương đến nấy, khi âm nhiều mà dương ít thì người phụ nữ phải tự bổ sung dương khí bằng cách dần dần tính cách thay đổi, hết là gái thuyền quyên yếu đuối nữa mà phải hùm hổ như cọp beo, sự hùm hổ ở nữ giới là tất yếu để cho dương khí được tạo ra nhằm tạo sự cân bằng âm dương cho gia đình. Ngoài ra vì nữ là âm, nghĩa là sự nhu hòa, yếu đuối, mềm mại, yên tĩnh, lặng lẽ, nên để tự bổ sung dương khí, nghĩa là phải có sự động đậy, tiếng động, tiếng ồn, sự cứng rắn, thì họ phải gây chuyện thị phi, lắm điều, rắc rối tùm lum.

Nếu không hiểu thế giới nhị nguyên mình sẽ phàn nàn rằng sao phụ nữ thích thị phi quá vậy. Tạo thị phi là cách để họ tự bổ sung dương khí, vì thị phi tạo ra sự động đậy, sự quấy động, khác hẳn với phần âm họ có sẳn là sự yên tĩnh, lặng yên. Đó là lý do nơi nào tụ tập nhiều nữ giới thì nơi ấy càng khuấy động, càng thị phi. Còn nơi nào tụ tập nhiều nam giới thì nơi ấy có xu hướng tĩnh lặng, yên tĩnh. Vì dương khí nhiều thì càng cần âm khí để cân bằng. Nam là dương rồi nên họ buộc phải tịch lặng để bổ sung âm khí. Bây giờ thì hiểu vì sao đã là ni viện thì phải có rắc rối khuấy động thị phi, còn đã là tăng viện thì phải lặng lẽ tịch tịnh chưa mọi người? Ấy là việc bình thường, đúng không?

Đặc biệt là nữ tu, xa lìa người khác giới, là công cụ để bổ sung dương khí thì họ phải tự bổ sung dương khí cho mình bằng cách gây lộn, cãi vả, ồn ào. Nếu không có những cái này thì họ khó mà tu lắm, cơ địa mất thăng bằng rồi thì làm sao mà tu. Bởi, lời khuyên mà tôi dành cho các trụ trì ni viện nha. Đừng thấy ni viện yên lặng hổng có cãi vả mà tự đắc rằng mình dẫn dắt tăng đoàn khéo . Ni viện, nơi tụ tập những bà cô không chồng, thiếu dương khí trầm trọng, mà còn bị ép tĩnh lặng thì hổng ai tu được cả. Nghĩa là hổng ai đắc đạo cả đâu. Đi ngược lại quy luật cân bằng của vũ trụ rồi thì làm sao mà đắc đạo được chứ. Cho nên thấy ni chúng mà cãi vả thưa kiện từa lưa thì đó là dấu hiệu đáng mừng, sẽ có bậc chân tu đắc đạo trong cái đám lộn xộn ấy.

Ngoài ra khi xây tăng viện hay ni viện thì quý vị cần lưu ý phần phong thủy. Ni viện thì phong thủy phải làm sao cho dương khí nhiều lên để giảm bớt sự chộn rộn cải vả thị phị nơi ni chúng, còn tăng viện thì âm khí phải nhiều lên để giảm bớt sự uể oải giãy đãy nơi tăng chúng. Khi âm dương có sự cân bằng qua phong thủy rồi mọi thứ mới dễ hanh thông, chứ không phải dùng luật lệ này nọ ép cho người ta theo luật mà không hiểu gì về quy luật cân bằng cả. Tương tự như khi cơ thể cần xả chất thải trong người mà dùng luật lệ ép cho người ta nín, hổng được thải. Đó là việc trái tự nhiên. Đã trái tự nhiên rồi thì làm sao mà tu!

Túm lại, đã là âm thì cần dương, nếu không có dương thì tự bổ sung dương, tạo thị phi, cãi lộn, gây chuyện là một cách bổ sung dương khí hiệu quả. Đã là dương thì cần âm, nếu không có âm thì tự bổ sung âm bằng cách uể oải lờ đờ buông xuôi.

Thỉnh thoảng có mấy ông dò dò theo hỏi tôi miết: Trùi, nữ mà không lập gia đình, sống vậy hoài sao chịu nỗi, phải lấy chồng cho hợp âm dương chứ?

Nhân bài này trả lời luôn, tôi tự bổ sung dương khí bằng con đường chửi lộn, đó là lý do tôi chửi rất giỏi, rất hăng và rất dai, nghĩa là chửi hoài hổng mệt. Thử chọc tôi đi, tôi chửi cho xem. Chửi là cách bổ sung dương khí nên chửi lộn là thức ăn của tôi đó hahahaha.

Trước đây tôi chửi người ta quá dữ quá hăng là nhờ nộ khí trong tôi cực lớn, còn bây giờ tôi cũng chửi rất dữ rất hăng để cân bằng âm dương để cho trời đất giao hòa. Cho nên ai chưa gặp tôi ngoài đời thấy tôi đăng bài thuyết pháp này nọ, tưởng tôi chắc là hiền lắm nè, hiền như bồ tát (trong trí tưởng tượng), không ngờ rằng tôi vô địch chửi lộn, chửi lộn giỏi đến nỗi ai cũng bảo tôi sao không đi làm luật sư đi cho rồi hehehe.

P.s 1 Bây giờ tôi không còn sợ nơi tụ tập đông phụ nữ nữa nha mọi người, bởi tôi chửi còn dữ hơn họ nữa kìa hahaha.

P.s 2 Vì sự dung hòa âm dương này mà người nam càng tu càng nữ tính, dịu dàng, khuôn mặt càng có nhiều nét mềm mại của gái thuyền quyên; trong khi đó, người nữ càng tu thì càng quyết đoán, mạnh mẽ, khuôn mặt càng có nhiều nét rắn rỏi kiên nghị của trai anh hùng. Người tu mà đi theo hướng này thì có tinh tấn, còn ngược lại, nam tu hoài mà vẫn vậy, nghĩa là vẫn đầy nam tính hay nữ tu hoài mà vẫn cứ nữ tính hoài, nghĩa là việc tu không có tiến triển, cho nên cần đổi pháp môn tu hay môi trường sống đi nha mọi người. Mỗi người tự quán sát mình sẽ tự biết mình có tiến bộ hay không chứ gì. 

Kể chuyện vì sao tôi dừng viết nhật kí.

Biết sao có lúc tôi dừng không viết tiếp nhật kí trên blog không? Và lúc ấy dù không viết blog nhưng tôi có viết trên giấy được một thời gian, rồi sau đó thì mới dừng viết nhật kí hẳn luôn. Lý do tôi dừng viết nhật kí là vầy nè:

Tôi phát hiện ra SỰ THAY ĐỔI, nghĩa là thế giới nhị nguyên nhưng mà lúc ấy tôi không biết gọi tên nó đâu, tôi không có khái niệm gì về thuật ngữ “thế giới nhị nguyên” cả, tôi chỉ biết là có sự tồn tại của THAY ĐỔI. Nghĩa là vầy nè! Những gì mình làm, những gì mình nói, những gì mình nghĩ đều là do sự ảnh hưởng của tâm trạng. Ví dụ, cùng một tình huống ấy nhưng tùy theo tâm trạng mà mình có những phản ứng khác nhau. Phản ứng thể hiện qua cảm xúc, thái độ, lời nói và hành vi. Và những phản ứng này trước đó được tôi ghi chép lại hết, được gọi là nhật kí hành trình. Sau khi phát hiện ra sự thay đổi của tâm trạng, cái tôi thấy: Ủa vậy viết chi cho mệt vậy. Cái mình viết ra nó chỉ mang tính phiến diện vì nó có bao hàm cả cảm xúc và thái độ của mình trong đó, mà cảm xúc và thái độ thì thay đổi xoàn xoạc chứ có đứng yên đâu. Suy ra những gì mình viết chỉ là phiến diện, chỉ là sự biểu lộ của một loại cảm xúc và thái độ nào đó mà thôi. Túm lại, đã nó thay đổi rồi thì viết ra là một dạng nắm bắt, không muốn cho nó thay đổi, muốn nó dừng lại ở đúng thời điểm cảm xúc ấy. Gọi là ngưng bước tiến của thời gian.

Túm lại cái được gọi là Nhật Ký là một sự dừng lại của thời gian, mà thời gian thì không có dừng lại, chỉ có mình luyến tiếc nên muốn nó dừng thành ra tạo ra cái được gọi là Nhật kí hoặc Kí ức.

Lưu ý: Kí ức của người phàm khác với kí ức của bậc giác ngộ giải thoát nha mọi người. Người giác ngộ giải thoát không có nghĩa là cái gì cũng quên hết, hổng nhớ gì hết. Không phải vậy đâu, họ nhớ rất rõ sự kiện và chỉ là sự kiện, không có bao hàm cảm xúc và thái độ yêu/ghét trong đó. Họ chỉ nhớ những sự kiện khách quan mà thôi. Còn trí nhớ của phàm phu là sự kiện thì không nhớ chi tiết nhưng cảm xúc và thái độ được tạo ra thông qua sự kiện ấy thì nhớ rất rõ. Cho nên phàm phu khi nhớ chuyện quá khứ thì chỉ toàn nhớ cảm xúc yêu/ghét chứ không nhớ sự kiện. Đó là lý do người nào mà mình ghét thì mấy chục năm sau vẫn ghét nhưng lý do vì sao họ làm cho mình ghét thì chả nhớ hihi. Còn bậc giác ngộ thì nhớ những sự kiện chi tiết về người đó nhưng họ không nhớ những cảm xúc đi kèm. Vì vậy hồi ức của họ về quá khứ chỉ là hồi ức của một chuỗi các sự kiện mà thôi. Chính vì trí nhớ của mình bị ảnh hưởng bởi cảm xúc nên mình nhớ rất chập choạng các sự kiện, chỉ nhớ mang máng, nhưng cảm xúc yêu/ghét thì lại nhớ kỹ càng, tỉ mỉ chi tiết. Còn trí nhớ của bậc giác ngộ giải thoát thì không bị ảnh hưởng bởi cảm xúc nên một khi họ nhớ thì họ nhớ các sự kiện rất tỉ mỉ rõ ràng chi tiết.

Túm lại phàm phu thì nhớ tỉ mỉ cảm xúc nhưng không nhớ sự kiện, còn bậc giác ngộ giải thoát thì nhớ tỉ mỉ sự kiện nhưng không nhớ cảm xúc)

Khi tôi viết nhật kí là một dạng tôi ôn lại những điều mà tôi yêu và ghét đi kèm với sự kiện ấy chứ không chỉ là bản thân sự kiện ấy mà thôi. Hóa ra cái yêu/ghét nó bám mình kỹ ghê chưa. Chẳng những nó theo mình vào đúng thời điểm sự kiện ấy xảy ra mà nó còn bám sát mình qua cái gọi là nhật kí hoặc kí ức.

Phát hiện ra xong điều ấy, cái tôi chán quá hổng viết blog nữa luôn. Nhưng viết nhật kí đã trở thành tập khí hay còn gọi là thói quen, cứ cái gì diễn ra cũng ghi chép lại hết nên dù không viết blog nhưng tôi vẫn còn duy trì thói quen ấy bằng cách viết trên giấy. Phải mất đến một thời gian sau thì mới bỏ được thói quen viết nhật kí.

Cái gì mà thành thói quen không phải nói bỏ là bỏ được ngay đâu nha mọi người. Giống như bánh xe dù đã ngừng đạp nhưng bánh xe vẫn phải quay tiếp một khoảng thời gian nào đó thì sau ấy mới dừng hẳn lại được.

Lý do tôi không viết tiếp nhật kí là vậy đó!

Nhưng mà sau khi biết rõ hơn, kỹ càng hơn về thế giới nhị nguyên, cái tôi lại viết tiếp nhật kí thông qua trang Nhật Kí Hành Trình tiếp theo hehehehehe. Biết sao lại vậy không mọi người?

Vì khi mình thấy rõ được nó rồi thì mình không bị nó điều khiển mà ngược lại mình có thể điều khiển được nó. Điều khiển không có nghĩa là đổi trắng thay đen, có thành không, không thành có. Điều khiển nghĩa là mình muốn ăn quả nào thì mình biết gieo hạt nào để được ăn quả nấy. Điều khiển nghĩa là gieo hạt đúng cho cái quả muốn ăn. Biết xong điều ấy cái thấy thế giới nhị nguyên vui quá trời vui! Vậy cái hổng chán nữa, cái lại cập nhật tiếp nhật kí hehehehehehehehe.

Vì chúng ta đang sống trong một thế giới Nhị nguyên.

Xưa giờ chỉ thấy mấy bài báo đăng những bài liên quan đến những hành vi xấu của người Việt ở Nhật như ăn cắp, phạm pháp,…. Bây giờ bắt đầu xuất hiện chiều ngược lại. Người Việt tố là bị công ty Nhật lừa sang đó khử nhiễm phóng xạ do nhà máy hạt nhân bị rò rỉ sau trận động đất và sóng thần xảy ra vào năm 2011. (Vụ rò rỉ xảy ra từ năm 2011 nhưng hậu quả rò rỉ thì đến tận bây giờ vẫn còn được giải quyết.)

Chúng ta đang sống trong thế giới nhị nguyên, nghĩa là thế giới hai mặt, hễ có mặt này thì trước sau gì mặt kia cũng xuất hiện, vấn đề chỉ là thời gian thôi. Có khi mình sống không đủ lâu để thấy sự xuất hiện của mặt kia nên mình ẢO TƯỞNG rằng thế giới này chỉ có một mặt thôi.

Thế giới hai mặt thật ra rất vui. Khi nào thời gian đủ thì nó tự đảo chiều lại. Cho nên khi mình thấy mặt này, mình chạy theo ca ngợi hoặc chỉ trích cho đã, thời gian sau nó đảo lại mặt kia, rồi mình lại chạy theo chỉ trích hoặc hâm mộ, rồi một thời gian sau nó đảo ngược lại, cái mình lại chạy theo………………Hihihihi. Nếu không biết được sự hai mặt của thế giới này thì suốt ngày mình chạy theo sự khen/chê mà thôi. Giống như diễn hề vậy đó.

Bởi, thấy cái gì cũng cứ ngồi ngó đi nha, thời gian sau nó tự đảo lại cho mà xem. Giống y như đồng hồ cát vậy đó mọi người. Khi cát xuống hết, cái mình lật ngược đồng hồ lại, cứ vậy làm miết. Thế giới này vận hành cũng y như vậy đó.

Nói xa nói gần nói ngay chính mình nè mọi người: Người nào mà mình khen miết thì thời gian sau mình đổi chiều, mình chê. Người nào mình chê hoài thì thời gian sau mình chuyển sang khen. Khi mình thấy mình không đổi chiều, ấy là do mình chưa sống đủ lâu để thấy sự đổi chiều thôi. Đổi chiều từ khen sang chê hay từ chê sang khen là việc tự nhiên của thế giới nhị nguyên. Hễ có khen thì sẽ có chê, hễ có chê thì sẽ có khen. Đó là bình thường. Nếu không đổi chiều thì đó mới là bất bình thường đấy.

Vì là thế giới nhị nguyên nên ẩn sau lời khen ngợi đã có sự chê bai, ẩn sau sự chê bai đã có sự hâm mộ, ẩn sau tiếng cười là nước mắt và ẩn sau nước mắt là tiếng cười. Vấn đề chỉ là thời gian thôi. Khi thời điểm đến thì sự đổi chiều sẽ xảy ra.

Biết được điều này thì chúng ta sẽ không thấy hỉ hả khi được và không buồn thảm khi mất. Vì ẩn sau sự mất là sự được và ẩn sau sự được là sự mất, ẩn sau sự sống là sự chết và ẩn sau sự chết là sự sống, ẩn sau thất bại là thành công và ẩn sau thành công là thất bại, ẩn sau sự đoàn tụ là sự chia rẻ và ẩn sau sự chia rẻ là sự đoàn tụ,…………. Mọi việc diễn ra đúng y như vậy vì đây là một thế giới nhị nguyên.

Túm lại, vậy mới vui hehehehehe!

Có ai muốn đọc thêm về thế giới nhị nguyên không? Vào đây đọc nè.

Bài liên quan: Kể chuyện vì sao tôi dừng viết nhật ký.

Động vật là bạn

Nhân dịp có bài viết và video trên Facebook về SỰ Ô TRỌC CỦA HÒN ĐẢO nói về việc phát triển không bền vững ở Phú Quốc nên tôi viết cái bài sau:

Động vật là bạn không phải là thức ăn. Nhưng tại sao trong các tôn giáo khác nhau như đạo Phật nguyên thủy và các Thiên chúa giáo lại cho phép con người có thể ăn thịt con vật?

Lý do: con người là con vật cao quý nhất và chỉ có con người mới có thể giác ngộ viên mãn. Để bảo tồn mạng sống chính mình thì con người có thể ăn thịt các con vật khác. Nghĩa là trong trường hợp bất khả kháng không có gì để nhai thì con người có thể ăn thịt nhưng khi vẫn có đầy ắp thứ để nhai mà vẫn quyết tâm thịt một con còn sống để ăn thì đó chính là THAM ĂN.

Cái gì cũng vậy. Hễ có tham thì có rắc rối đi kèm. Càng tham thì rắc rối càng lớn.

Vì vậy khi mình vẫn có thể sống nhăn răng, vẫn có thể ăn uống đầy đủ mà không cần phải tước mạng của con vật nào mà mình vẫn tước thì cái đó là do sự THAM ĂN mà ra chứ không phải do nhu cầu nữa rồi.

Tèn tén ten, tham thì trước sau gì cũng bị chính cái lòng tham ấy khai tử cho mà xem.

Một số người theo Thiên chúa giáo thường ngụy biện cho rằng: Kinh thánh cho phép ăn thịt con vật mừ. Kinh thánh có cho phép khi con người cần đáp ứng nhu cầu nha, chứ không phải để đáp ứng lòng tham. Vì tham ăn quá nên đọc Kinh thánh chập choạng rồi dùng Kinh thánh để ngụy biện cho sự tham ăn của chính mình.

Trong Kinh thánh có kể chuyện sau khi gia đình ông Noe được Chúa cứu sống, thoát chết trận Đại Hồng Thủy thì họ dâng thức ăn lên Thiên chúa tưng bừng và dâng  đủ món luôn. Lúc ấy Chúa bó tay.com vì bản chất tham lam của con người không thể thay đổi được dù có trải qua thảm họa đại hồng thủy đi chăng nữa và Chúa tự hứa chẳng thèm gây ra trận Đại Hồng Thủy thứ hai làm cái gì. Mài tham thì cho mài chết với cái tham ấy. Chúa chẳng thèm quan tâm nữa rồi hihihi.

Một người sống nơi khí hậu nhiệt đới như Việt Nam, mùa màng thu hoạch đầy đủ, hoa trái quanh năm suốt tháng, rau cỏ xanh tươi. Nghĩa là hoàn toàn có thể sống dựa vào mùa màng và hoa trái cây cỏ nhưng vẫn muốn thịt con vật để ăn thì cái đó chính là THAM ĂN chắc luôn.

Còn một người sống vùng núi cao như Mông Cổ, Tây Tạng hoặc vùng sa mạc hoang dã nơi mà cỏ còn chẳng mọc nổi thì lấy gì mà ăn ngoại trừ việc ăn thịt. Cho nên nếu họ có thịt con vật để ăn thì đó là điều bình thường và có thể chấp nhận được. Thời tiết khắc nghiệt như vậy thì họ buộc phải làm như vậy để sinh tồn.

Còn khi có nhiều cái để ăn mà vẫn thịt con này con nọ rồi ngụy biện cái này cái kia thì Chúa cười khà khà bảo: Tao chẳng thèm gây ra Đại Hồng Thủy làm cái gì nữa. Chính lòng THAM ĂN của chúng mày dìm chết chúng mài thôi con ạ.

Hổng tin, cứ chờ rồi xem. Con người chết vì sự THAM ĂN qua con đường UNG THƯ, TIỂU ĐƯỜNG, BÉO PHÌ,… và sắp tới sẽ là chiến tranh giữa các quốc gia để giành giật cái ăn.

Bắt chước Thiên Chúa cười khà khà khà đi mọi người. Cho bỏ tật THAM ĂN nha con!

Mục đích của việc ĐI

Có câu nói: Cuối cùng mục đích của việc đi không phải là để đặt chân lên những mảnh đất xa lạ mà là để đặt chân lên mảnh đất của mình như một người xa lạ.

Ý nghĩa của câu nói này là: Việc Đi dạy cho chúng ta điều quan trọng nhất của một cuộc sống Hạnh Phúc. Đó là từ bỏ thành kiến và định kiến. Luôn nhìn mọi sự với một ánh mắt mới mẻ như ánh mắt của trẻ thơ.

Đó là lý do đối với dân đi chuyên nghiệp thì họ không còn quan trọng vào con số km đường đã đi qua, số quốc gia đã đặt chân đến, số lượng visa hay những con mộc trong hộ chiếu hay số lượng bạn bè hiện diện khắp 5 châu nữa; cái họ quan tâm là: Anh đã bỏ được những thành kiến và định kiến chưa? Anh đã sẳn sàng tiếp nhận những quan niệm mới chưa? Anh có dễ dàng phê phán chỉ trích những cái mới nữa không?

Định kiến và thành kiến đã được chúng ta tích lũy trong hằng hà vô số kiếp rồi, cho nên không thể nói bỏ là bỏ được ngay đâu. Bắt buộc phải có sự trợ giúp từ bên ngoài. Đó là lý do người ta ĐI.

Khi mới bắt đầu ĐI thì không ai có thể nghĩ ra điều này cả. Ai cũng háo hức với những mong đợi, với những điều mới lạ được tận mắt thấy, tận tai nghe, tận tay sờ,…….. Sự háo hức dần dần trôi qua, dành chỗ cho sự tĩnh lặng trong nội tâm. Một sự tĩnh lặng mà chỉ ai đã đi đủ mới có thể lấn áp được sự háo hức khi thấy cái mới. Đó là sự tĩnh lặng của các thiền sư. Những kẻ đi bụi hay đi du mục quanh năm suốt tháng, cuối cùng sẽ đạt đến mức tĩnh lặng của thiền sư khi họ đến được chỗ tận cùng của việc ĐI.

Thiền sư thì không cần đi, họ chỉ ngồi một chỗ thì có thể đạt đến mức tĩnh lặng ấy. Nhưng đó là việc rất khó làm. Vì không thể làm nên người ta buộc phải đi, buộc phải rời miệng giếng, buộc phải ra biển cả, ra đại dương để thấy thế giới này không quanh quẩn trong những thành kiến và định kiến mà mình có sẳn. Khi được tận mắt chứng kiến sự khôn cùng khôn tận của thiên nhiên, sự khác biệt đến mức gần như là trái ngược nhau tồn tại khắp nơi thì người ta mới dần bỏ đi những sự bám chấp những thành kiến những định kiến vào cái mình cho là đúng, là đẹp nữa. Khi định kiến dần xóa bỏ thì họ mới không bận tâm với sự khác biệt mà thay vào đó là sự chấp nhận. Khi có thể chấp nhận được tất cả thì khi ấy họ mới có thể tĩnh lặng.

Đó là lý do: Cuối cùng mục đích của việc đi không phải là để đặt chân lên những mảnh đất xa lạ mà là để đặt chân lên mảnh đất của mình như một người xa lạ.

Đã là người xa lạ thì mình luôn mới mẻ với từng sự vật nhìn thấy, từng sự kiện xảy ra, từng người mà mình tiếp xúc. Mình không có cái gì để so sánh đối chiếu cả. Cái gì cũng lạ cũng mới thì có gì đâu để mà so sánh. Do đó mình chỉ tiếp nhận mà không phán xét không chỉ trích.

Đó mới thật sự là mục đích tận cùng của việc Đi.

Còn sau khi mình đi 5 châu 4 bể rồi, mình về nhà, gặp gì mình cũng ném đá, ví dụ: giáo sư Bùi Hiển với sự cải cách bảng chữ cái (hihi). Vậy thì mình nên tự soi lại mình đi nha! Chưa đi đủ đâu, dù hộ chiếu đầy nhóc visa của các nước khác nhau.

Đã chưa đi đủ thì cứ tiếp tục mà đi đến khi nào hổng thèm ném đá ai nữa cả thì thôi hihi.

Thật ra, tự thâm tâm ai cũng có một khao khát cháy bỏng là Đi nhưng bị ghìm nén lại đấy chứ. Vì sao? Vì ai cũng khao khát được khám phá chính mình, dù có ý thức được sự khao khát ấy hay không thì sự khao khát ấy vẫn luôn âm ỉ, không bao giờ tắt. Vì sự khao khát âm ỉ ấy mà ai cũng có một mơ ước ngầm là đi đây đi đó. Có người thể hiện cái mơ ước ấy ra, có người ém lại, có người thấy được nó, có người không thấy được nó. Dù thể hiện ra hay ém lại, dù thấy hay không thấy thì mơ ước ấy vẫn âm thầm bám theo mình từ vô số vô số kiếp.

Việc ĐI gắn liền với sự tự khám phá chính mình. Cho nên người chưa khám phá ra chính mình thì cứ phải đi mãi. Ước mơ ĐI cứ mãi âm ỉ âm ỉ không bao giờ dứt. Họ cứ phải lang thang lang thang miết. Cứ có cơ hội là đi cho bằng được. Đi xong, về, vẫn chưa thấy đủ mà chỉ thấy khao khát được đi thêm mà thôi. Cứ khao khát khao khát miết như vậy ngày này qua ngày khác. Rồi lại đi, rồi lại về, rồi lại khao khát. Đi miết, đi hết cả 5 châu 4 bể rồi mà vẫn không thấy thỏa mãn, muốn đi ra ngoài vũ trụ. Thật ra có đi ra ngoài vũ trụ đi chăng nữa mà vẫn chưa khám phá ra chính mình thì niềm khao khát đi ấy vẫn không bao giờ có thể được thỏa mãn đâu nha.

Người ta ĐI là để tự khám phá chính mình, còn mình đi hoài mà vẫn chưa tự khám phá ra chính mình thì mình còn phải đi miết thôi, đi hết kiếp này đến kiếp nọ luôn đó.

Người nào thông qua việc ĐI khám phá ra được chính mình rồi thì họ không còn cần cái ĐI ấy để khám phá nữa. Đến lúc ấy họ dùng cái ĐI để khẳng định lại cái khám phá ấy.

Túm lại, việc ĐI sẽ trải qua các giai đoạn sau:

Giai đoạn 1: Háo hức, tò mò, mong chờ, mong đợi được thấy cái mới, cái khác biệt so với cái mình đã biết, để mở mang đầu óc.

Giai đoạn 2: Tĩnh lặng để tự khám phá chính mình.

Giai đoạn 3: Khẳng định lại cái khám phá ấy.

Chỉ XÁCH BA LÔ LÊN MÀ ĐI thôi mà cũng có nhiều giai đoạn ghê chưa hihi!!!

P.s 1 Người nào đi đã rồi về ném đá mấy cái cải cách như cái cải cách của giáo sư Bùi Hiển thì vẫn đang còn trong giai đoạn 1 đấy. Cho nên phải XÁCH ĐÍT LÊN MÀ ĐI TIẾP, đi đến khi nào không thèm ném đá nữa thì qua giai đoạn 2 hehehehehehehehehe.

P.s 2 Ai kiếp này không qua nỗi giai đoạn 1 thì phải tiếp tục trong những kiếp sống khác thôi. Lang thang hết kiếp này đến kiếp nọ như những lữ khách phiêu bạt hết vùng đất này đến vùng đất nọ vậy đó.

P.s 3 Có người phê phán những lữ khách lang thang ấy là lợi dụng lòng tốt của người khác để sống, hay sống gì mà toàn lang thang hổng có đóng góp gì cho sự phát triển của xã hội cả,…… Vũ trụ hay lắm nha! Không ai có thể lợi dụng được vũ trụ cả. Những cái được cho là lợi dụng thật ra là sự cung cấp của vũ trụ cho những kẻ lang thang đang trong quá trình tự khám phá chính mình đấy chứ. Chỉ cần có bất cứ kẻ lang thang nào đến được giai đoạn khám phá ra được chính mình thì khi ấy đã là sự trả ơn vô đối lại cho toàn thể vũ trụ rồi đó. Nên nhớ: không ai có thể lấy không của ai bất cứ thứ gì và cũng không ai cho không ai bất cứ thứ gì. Mọi thứ đều có vay có trả cả đấy chứ!

 P.s 4 Cuối cùng rồi ai cũng phải làm lữ khách lang thang (dù thật ra mình đã và đang lang thang trong vô số kiếp rồi đó), và ai cũng phải lần lượt trải qua từng giai đoạn của việc ĐI ấy thôi hà. Cho nên không có gì phải vội vã, không có gì phải ghen tị khi thấy người ta đi mà không mình không được đi. Từ từ rồi cũng đến lượt mình thôi hihi!!!

29 việc không mất tiền khiến cuộc đời thêm ý nghĩa

Bài này chôm ở đây nè.

1. Tìm kiếm cảnh đẹp gần khu vực mình sinh sống và khám phá nơi ấy. Hoặc đơn giản là nghỉ ngơi tại một băng ghế trong công viên gần nhà. Chắc chắn bạn sẽ tìm được những khung cảnh lý thú để ngắm nhìn và suy ngẫm.

2. Đọc sách. Có thể bắt đầu với tiểu thuyết cổ điển hoặc sách dạy làm người.

3. Thăm thú viện bảo tàng địa phương. Đây là nơi chứa đầy những câu chuyện lịch sử thú vị để bạn thỏa sức tìm tòi.

4. Đến công viên và thư giãn trong bóng râm mát dưới tán cây quen thuộc hay cảm nhận làn nước mát lạnh mơn man bàn chân bên con suối nhỏ.

5. Dọn dẹp nhà cửa. Ngôi nhà ngăn nắp sáng bóng chắc chắn sẽ làm bạn hài lòng và vui sống hơn.

6. Viết. Bạn có thể viết bất cứ điều gì và đừng ép bản thân phải sáng tạo nên một tác phẩm văn học kinh điển tiếp theo cho thế giới. Thoải mái chia sẻ để ngòi bút nói hộ suy nghĩ trong lòng sẽ mang lại hiệu quả khiến bạn kinh ngạc.

7. Tới thư viện. Dù bạn có thể lãng quên song thư viện vẫn tồn tại ở đó và lưu giữ nhiều tri thức vô cùng quý giá.

8. Đi xe đạp. Đừng quên đội mũ bảo hiểm nhé!

9. Tản bộ. Không phải vừa đi vừa chúi mặt vào điện thoại thông minh. Hãy đi dạo quanh, chuyện trò với mọi người để hiểu thêm về nơi mình đang gắn bó mỗi ngày.

10. Làm tình nguyện. Có hàng trăm cơ hội đang chờ bạn mỗi ngày để khiến cuộc đời của ai đó thêm tốt đẹp. Đừng để cơ hội này tuột mất.

11. Tập thể dục. Vận động sẽ khiến bạn khỏe hơn và tươi trẻ hơn nhiều. Đừng mải miết ở trong phòng gym, hãy ra ngoài và tận hưởng thiên nhiên trong lúc vận động.

12. Dành thời gian riêng tư cho một người bạn thân thiết. Cả hai sẽ thoải mái sẻ chia những tâm sự đời thường. Đừng quên lưu lại bằng điện thoại khi giờ phút bên nhau quý giá này nhé. Có lẽ đây chính là lý do kiểu chụp selfie ra đời.

13. Gọi điện cho ông bà, chắc chắn họ đang rất nhớ bạn.

14. Bổ sung chỉnh sửa hồ sơ tìm việc, thậm chí khi bạn đang có một công việc ổn định. Bạn sẽ không biết được bao giờ một cơ hội quý xuất hiện trong đời. Giữ mình luôn chủ động trước mọi tình huống luôn là lựa chọn sáng suốt.

15. Chăm sóc vườn cây. Những cây cảnh trong vườn sẽ khoe sắc rạng rỡ như một lời cám ơn công sức của bạn.

16. Chơi tennis. Hoặc bóng rổ. Hay bóng đá. Bất cứ một môn thể thao nào.

17. Ngủ trưa. Những phút chợp mắt thư giãn trên võng đung đưa ở sân sau nhà, hay tuyệt hơn là trên bãi biển sẽ xua tan những mệt nhọc vây lấy bạn mỗi ngày.

18. Học một ngôn ngữ mới. Tận dụng lúc rảnh rỗi để luyện thêm với người bản xứ.

19. Học một kỹ năng máy tính mới. Bất kể nghề nghiệp của bạn là gì, những kỹ năng máy tính sẽ giúp bạn thêm nổi bật trong mắt đồng nghiệp và cấp trên.

20. Sắp xếp lại hộp mail để chuẩn bị cho những ngày làm việc mới.

21. Học chơi guitar. Hay thử câu cá. Tìm cho mình một sở thích mới mẻ nào đó.

22. Lên kế hoạch cho những ý tưởng lãng mạn và những phút giây ngọt ngào bên bạn đời.

23. Làm đồ handmade. Có thể làm chiếc bàn mới tặng vợ nếu bạn là người khéo tay hoặc tìm kiếm ý tưởng trên mạng và khoe hoa tay cùng những vật trang trí nhỏ. Đừng ngại ngần nếu là một người vụng về, tâm sức và những bài học thu được khi làm việc quan trọng hơn nhiều vẻ bề ngoài của những món đồ thủ công ấy.

24. Dành thời gian tắm táp, chải lông và đưa thú cưng đi dạo.

25. Tìm nơi đông người và xe cộ qua lại để quan sát. Hành vi, cách ứng xử của con người luôn thú vị. Yên lặng quan sát cũng có thể đem tới cho bạn những bài học hay triết lý sống đáng giá.  

26. Thư giãn trên hàng hiên trước nhà, nơi luôn khiến tâm hồn yên bình.

27. Nấu nướng. Sử dụng những nguyên liệu sẵn có trong bếp để sáng tạo một món ăn mới.

28. Đứng ra tổ chức một buổi tối chơi cờ, chơi bài vui vẻ cùng bạn bè, người thân.

29. Tìm một công việc thứ hai. Điều duy nhất tốt hơn tiết kiệm tiền chính là kiếm thêm tiền. Hãy tìm một công việc yêu thích để làm bán thời gian và tăng thêm thu nhập.

P.s Những bài thế này cũng được đăng đồng thời trên trang Facebook Sống Vốn Là Trải Nghiệm.

Những gì chúng ta nói về người khác thật ra là đang tự nói chính mình.

Đây là việc rất khó chấp nhận vì ai cũng có xu hướng khen mình chê người, mình đúng người sai. Nhưng người thực sự tu đạo thì cần đối diện với nó. Vì ai cũng có xu hướng tự khen mình chê người nên phải dùng người làm phương tiện để lộ diện những cái nhân tiêu cực ấy ra. Và thường mọi người không dám nghĩ tiêu cực về mình nên đẩy qua cho người. Cho nên mình nói người thế nào thì thật ra mình chính là thế nấy.

Người xưa đã nhận biết điều này nên họ có câu nói: Muốn biết một người thế nào thì hãy để họ nhận xét kẻ thù của họ.

Vì sao lại vậy?

Vì khi nhận xét kẻ thù, người mình thù óan nhất, bất đồng ý kiến nhất thì khi ấy các nhân tiêu cực nhất sẽ lộ diện ra hết.

Một người có nhiều nhân tích cực và các nhân tích cực hằng áp đảo nhân tiêu cực thì khi nói về kẻ thù hoặc người bất đồng ý kiến thì nhân tích cực vẫn luôn áp đảo (được gọi là quân tử)

Ngược lại một người có nhiều nhân tiêu cực và các nhân tiêu cực hằng áp đảo nhân tích cực thì khi nói về kẻ thù hay người bất đồng ý kiến thì họ thể hiện ra toàn là nhân tiêu cực (được gọi là tiểu nhân)

Vì vậy, để biết chính mình là người có nhiều nhân tích cực hay nhân tiêu cực thì hãy tự quán sát chính mình khi thấy/nói/nghĩ về người khác, đặc biệt là người mình bất đồng ý kiến.

Lưu ý: Việc người khác thể hiện những nhân tiêu cực khi nói về mình thì đó là nhân quả nghiệp báo của họ, không liên can gì đến mình cả. Cái duy nhất liên can đến mình là thái độ và phản ứng của mình với những lời nói ấy, đó là nhân quả nghiệp báo của chính mình.

Đó là lý do có sự so sánh một người có nhiều nhân tiêu cực y những xe chở rác vậy đó. Họ đi đến đâu thì nơi ấy bốc mùi, vì họ chỉ toàn là chứa rác, và họ xả rác ra xung quanh. Đối với những xe chở rác thì người xung quanh không cần lãng tránh họ vì có lãng tránh cũng chẳng được. Chỉ cần không mang rác do họ xả ra về nhà mình, rồi xả trở lại với những người xung quanh mình mà thôi. Đó là một câu chuyện kể về triết lý cuộc sống. Những người càng già dặn kinh nghiệm sống, càng trải nghiệm nhiều, càng va chạm nhiều thì càng dễ không mang rác thải về nhà. 

Bài liên quan: Mãnh hổ làm gì khi gặp chó điên?

Lưu ý: Những bài viết thế này đồng thời được đăng trên trang Sống Vốn Là Trải Nghiệm.

Mối quan tâm tiếp theo

Trong bài viết Người hạnh phúc là người có nhiều sự quan tâm, cuối bài tôi có câu hỏi: Còn gì nữa không ta?

Hóa ra là còn đó nha mọi người!

Một mối quan tâm khác nữa, đó chính là ngôn ngữ. Tôi có khiếu học ngôn ngữ nên tôi có thể học rất nhanh. Và phương châm của tôi là đi đến đâu thì nói tiếng ở chỗ đó. Nên túm lại tôi ở địa phương nào thời gian đủ lâu để cho tôi thâm nhập thì tôi nói tiếng của địa phương đó. Tôi trở thành người bản địa chứ không còn là người lạ nữa. Đó là lý do tôi biết nhiều ngôn ngữ khác nhau lắm nha! Biết ở đây nghĩa là có thể dùng dể giao tiếp nói chuyện thông thường, đi chợ, mua đồ, hỏi họ tên sức khỏe nghề nghiệp, chứ tôi không biết đọc, không biết viết. Chỉ nghe nói cơ bản và đủ để tôi sinh hoạt hàng ngày.

Vì chứa nhiều ngôn ngữ quá cho nên não bộ có chức năng QUÊN. Tôi chỉ nói được ngôn ngữ ấy khi tôi ở trong vùng ấy thôi. Tôi học qua việc quán sát âm thanh và cọ xát thực tế. Vừa bước chân ra khỏi lãnh thổ đó là tôi quên liền lập tức để tiếp nhận ngôn ngữ mới. Cứ vậy mà nơi nào tôi cũng nghe hiểu được tiếng bản địa là vậy. Nhưng ai hỏi tôi biết tiếng đó không, tôi trả lời là không biết. Biết sao được mà biết, não bộ được tẩy để chứa cái khác rồi. Nhưng mà vừa trở về vùng đó thì tôi lại nói, lại nghe được. Vậy là mọi người nói tôi nói xạo dễ sợ. Lúc biết lúc không là sao! Bởi vì học nhanh thì quên nhanh, đó là nguyên lý mừ. Quên nhanh thì học cũng nhanh.

Thỉnh thoảng trong não bộ tôi hiện lên một câu nào đó mà tôi suy nghĩ hoài cũng hổng biết đó là tiếng nước nào luôn hihi. 

Đảm bảo những điều tôi nói ở trên ai chưa bao giờ trải qua thì không bao giờ có thể hình dung nổi.

Đó là lý do ai hỏi tôi biết mấy thứ tiếng, tôi nói chỉ biết tiếng Việt và tiếng Anh thôi. Nhưng khi thấy tôi nói tiếng nước khác thì cũng đừng có ngạc nhiên nha! Tôi chỉ nói được tiếng nước đó khi đủ điều kiện thôi à!

Riết rồi cái có lúc tôi hổng thèm học một ngôn ngữ cho tới nơi tới chốn luôn, nghĩa là học để đủ đi chợ đó. Có lần ở bang Tamil Nadu, tôi chỉ ở có mấy ngày nên tôi làm biếng học số đếm. Tôi chỉ học câu: Giá bao nhiêu tiền? và mấy con số nhỏ nhỏ thôi. Rồi một buổi sáng, tôi ra ngoài mua trái cây gặp một bà bán hàng rong. Tôi hỏi: Bao nhiêu tiền? Bà ta trả lời bằng tiếng Tamil. Không hiểu. Nên hỏi tiếp bao nhiêu tiền. Rồi lại không hiểu câu trả lời. Tôi cứ đứng đó hỏi hoài luôn. Sáng sớm, đứng ngoài đường có một câu hỏi hoài, mà bà bán cũng có một câu cứ trả lời hoài, hai người giống như đang diễn hài. Cái cuối cùng có một anh chàng khách bộ hành, dừng lại thông dịch giúp số tiền. Biết sao tôi không biết không. Vì tôi chỉ biết mấy số đếm nhỏ nhỏ và ở chỗ khác người ta thường nói giá tiền cho 500 gr hà. Ở đây họ lại nói giá tiền cho 1 kí lô, thành ra con số vượt số con số tôi học nên tôi hổng hiểu. Túm lại, hổng hiểu thì hỏi hoài, cuối cùng cũng có người đứng lại phiên dịch giùm thôi hihi.

Sau khi học và sử dụng đủ thứ ngôn ngữ, cái tôi phát hiện ra một điều, điều này do mấy đứa trẻ câm điếc dạy cho tôi nè!

Chuyện là vậy: Tôi được một cô gái người Nhật giới thiệu cho đến một trường học dành cho trẻ câm điếc để dạy tụi nó cách tái chế rác thải ny lông. Chỉ dạy ở đó thời gian ngắn thôi mà tôi ngộ ra được một điều mà ai cũng biết. Đó là: ngôn ngữ chung cho tất cả, bất kể màu da chủng tộc tôn giáo…, chính là sự TĨNH LẶNG. Cái này nói thì ai cũng có thể nói thao thao bất tuyệt, nhưng tôi phải nhờ mấy đứa trẻ câm điếc thì tôi mới thực sự NGỘ ra điều ấy.

Không cần âm thanh mà vẫn có thể giao tiếp và hiểu nhau. Tụi nó nói chuyện với nhau bằng ngôn ngữ tay, tôi đâu có biết ngôn ngữ tay đâu nhưng tôi quán sát tụi nó nói chuyện và thấy thật là kì diệu. Khi tiếng nói vắng bặt, mà sự thông hiểu vẫn tồn tại. Vậy túm lại đâu cần nói ra thành lời đâu, đâu cần học ngôn ngữ này ngôn ngữ nọ làm gì đâu. Chỉ cần học một ngôn ngữ duy nhất. Đó là ngôn ngữ TĨNH LẶNG. Vậy là có thể hiểu hết rồi.

Túm lại,

Mối quan tâm của tôi là: Ngôn ngữ

Mục tiêu: Học và sử dụng thành thạo ngôn ngữ TĨNH LẶNG.

Tôi cần thời gian để ứng dụng ngôn ngữ này vào thực tế cuộc sống nha mọi người. Khi nào thành thạo thì kể chuyện tiếp cho nghe!

Lưu ý: Ngôn ngữ Tĩnh Lặng không có nghĩa là không nói gì hết, không làm gì hết, mà có nghĩa là dù nói gì, làm gì, dù có sự hiện diện của âm thanh, của chữ viết, của hành vi hay không thì ngôn ngữ Tĩnh Lặng vẫn luôn có mặt. Vì ngôn ngữ này luôn có mặt, cho nên không cần âm thanh, không cần chữ viết, không cần hành vi mà người ta vẫn có thể hiểu được. Tất cả những cái như âm thanh, chữ viết, hành vi, chỉ là hiện tướng, chỉ là cái bên ngoài thôi, và cái bên ngoài này thay đổi xoàn xoạt, mình chạy theo nó riết, mình mệt luôn. Còn ngôn ngữ luôn đi kèm những hiện tướng, những cái bên ngoài ấy chính là ngôn ngữ Tĩnh Lặng. Chỉ cần học được ngôn ngữ này thì mấy cái bên ngoài ấy dù có mặt hay không có mặt vẫn không làm cản trở cái hiểu cái thấy của mình. Ai học được ngôn ngữ này rồi thì không còn bị bất cứ rào cản ngôn ngữ nào cản trở nữa. Cho nên ráng học nó đi nha mọi người hihi!

Thế nào là người bình thường?

Chúng ta hay nghe câu: “Làm người bình thường thôi” hoặc câu “Tâm bình thường là Đạo.”

Người bình thường là người không thấy cái gì là khác thường, không thấy cái là lạ, không thấy cái gì phi thường, không thấy cái gì là ngạc nhiên cả. Ấy là người bình thường.

Chúng ta quen làm người bất thường rồi cho nên nghe mọi người nói: Làm người bình thường thôi nên cố tỏ ra rằng mình bình thường. Càng cố tỏ ra bình thường thì càng bất thường.

Bình thường là bình thường, không cần cố, không cần tỏ vẻ, thậm chí họ còn không biết rằng họ bình thường. Thấy mình bình thường thì đã là bất thường rồi đó.

Túm lại, thế nào là người bình thường? Người bình thường là người thấu tỏ Quy Luật Vận Hành của Nhân Quả hay còn gọi là người thấu tỏ Lý Duyên Khởi. Vì thấu tỏ nhân duyên của vạn vật. Cái gì xảy ra cũng do những nhân những duyên phù hợp cho nên họ không thấy cái gì là khác thường, không thấy cái gì là ngạc nhiên, không thấy cái gì là kì lạ cả.

Mọi việc đều do đủ nhân đủ duyên mà hình thành cho nên người nào thấu tỏ điều này thì người đó là bình thường.

Đó là nói về sự bình thường trong đạo pháp. Còn bình thường trong cuộc sống hàng ngày thì nói đơn giản là vầy nè: Người bình thường là người trải nghiệm nhiều quá rồi, cái gì cũng trải qua hết nên họ chẳng còn thấy lạ lẫm, ngộ nghĩnh với bất cứ thứ gì cả. Cái gì cũng kinh qua hết thì không còn thấy gì bất thường. Vì nhờ kinh qua hết mà họ hiểu rõ nguyên nhân của sự việc nên họ không bị bất ngờ. Đó là lý do người ta hay ví người càng già thì tâm càng bình là vậy, ít có dậy sóng trước sự việc. Thật ra người già ở đây nghĩa là già dặn về trải nghiệm chứ không phải là già dặn về tuổi tác.

Túm lại làm người bình thường là vậy đó, chứ không phải cố tỏ ra vẻ mình bình thường thì mình bình thường được đâu nha!

Lưu ý: Những bài đăng thế này cũng đồng thời đăng trên trang Facebook Sống Vốn Là Trải Nghiệm nha mọi người! 

Nhịn ăn

Nhân có bài này Cặp vợ chồng sau 9 năm thực hành phương pháp ‘ăn không khí’ để tồn tại nên tôi viết về nhịn ăn nha mọi người!

Nhịn ăn hoàn toàn dài ngày, từ tháng này qua tháng nọ thì tôi chưa có làm. Nhưng mà nhịn ăn trong vòng vài ngày thì tôi làm rồi. Lúc đầu khó chịu, tay chân bủn rủn, không làm gì nổi luôn. Thật ra không thê thảm đến mức vậy đâu. Nhưng cái cảm giác thèm nhai với thèm thức ăn cho nên mới tạo ra sự thê thảm vậy đó. Khi cơ thể không có thức ăn thì trong đầu hiện lên đủ thứ món, chính cái hiện lên trong đầu này kích thích cho bao tử của mình càng thêm đói, rồi khi mình đói mà không được thỏa mãn thì tạo ra ảo giác là hết sức lực, hổng còn sức để đi lại hay để nói năng hay gì cả. Ảo giác đó. Tôi trải qua rồi nên tôi biết mà. Nhưng qua được cái ảo giác thì thấy nhịn ăn có gì đâu ghê gớm, bình thường mừ. Khi ấy cơ thể nhẹ nhàng, đỡ ù lì, đầu óc năng động, tích cực và sáng tạo hơn.

Bây giờ tôi không có nhịn ăn hoàn toàn nhưng tôi không ăn vào ban đêm, chỉ ăn ban ngày, riết rồi bao tử quen nên hổng có thấy đói mà chỉ thấy thèm ăn thôi. Thèm ăn khác với đói. Đói là cơ thể thực sự cần thức ăn thì tạo ra dấu hiệu đói. Còn thèm ăn là do não thức muốn mình ăn nên tìm cách thúc đẩy mình đi ăn. Chính cái này làm cho nhiều người muốn giảm cân mà không làm được nè mọi người! Khi mình thèm mà mình không ăn, riết một thời gian sau nó không thèm luôn đó, bởi vì nó biết nó không dụ mình được, nên ghét hổng làm cho mình thèm nữa hihi.

Nhờ vậy tôi phát hiện ra điều này nha mọi người: Cơ thể người sinh hoạt giống như gà vậy. Chỉ ăn khi có mặt trời thôi, còn sau đó thì là giờ nghỉ ngơi chứ hổng phải giờ ăn. Giờ nghỉ ngơi mà mình ép nó hoạt động thì sanh ra đủ thứ bệnh là vậy.

Ai chưa từng trải nghiệm việc NHỊN ĂN thì lúc nào đó cũng nên làm thử đi nha!

Việt Nam có cái hội hay quá nè!

Đó là hội Freecycle. Hội này có nhóm ở Hà Nội, Hải Phòng, Quảng Trị, Tp Hồ Chí Minh, Cần Thơ. Hình như dân Nha Trang và một số địa phương khác cũng đang lên kế hoạch lập nhóm.

Thích nhất câu slogan của hội này nè:

“Ở đời muôn sự của chung.

Khác nhau ở chỗ ai dùng mà thôi.”

Câu này quá đúng luôn!!!

Tái chế và tái sử dụng lại đồ dùng là xu hướng chung mà toàn nhân loại đang hướng đến để giảm bớt rác thải ra môi trường và thiên nhiên. Đó là nhiệm vụ chung của tất cả chúng ta. Do vậy cứ món gì không cần dùng nữa thì tìm người cho, món gì cần dùng thì vào hội hỏi xin trước khi bỏ tiền ra mua mới nha mọi người.

Tham gia vô hội Xin Cho miễn phí này đi bà con ơi! Mọi người vào đây thì sẽ được chuyển đến cái hội ở TpHCM, từ đó có đường dẫn đến hội ở các địa phương khác.

Triết lý về việc học (được đúc kết từ tôi)

Khi mình muốn học về một chủ đề hay một lĩnh vực mới thì cách tốt nhất (cho đến thời điểm này) là thành lập những nhóm/câu lạc bộ quy tụ những người có cùng sở thích. Mã tầm mã, ngưu tầm ngưu. Nhờ vậy mà việc học rất nhanh và hiệu quả. Học là học vậy đó, chứ không cần phải đăng kí ghi danh hay cắp sách đến trường đâu. Bây giờ trên mạng có vô số khóa học miễn phí và thông tin cũng miễn phí luôn (nếu biết cách chọn lọc).

Ví dụ, sự hiểu biết về đạo Hồi của tôi gần như bằng không, nhưng tôi muốn học về đạo Hồi, chẳng những học mà còn phải giỏi hơn cả người Hồi về Hồi giáo luôn. Cho nên tôi lập blog, trang, nhóm thảo luận về Hồi giáo. Tôi học và tôi dạy, tôi dạy và tôi học. Cách nhanh nhất để học là dạy người khác về đề tài đó, vừa dạy vừa học, học cũng là dạy và dạy cũng là học. Hai quá trình này xen lẫn vào nhau. Vậy là việc học hiệu quả thôi hà.

Đối với việc học ngoại ngữ cũng vậy đó. Muốn học ngoại ngữ chuyên một lĩnh vực nào thì thành lập nhóm về lĩnh vực đó, rồi thường xuyên cập nhật thông tin, rồi thảo luận rồi trao đổi rồi thắc mắc rồi giải đáp. Vậy là giỏi thôi. Thời đại công nghệ thông tin thì tận dụng công nghệ vào việc học hỏi là số một luôn đó.

Túm lại thì tôi đang học về Hồi giáo nên tôi thành lập Blog, Trang, Nhóm tùm lum để vừa học vừa dạy, gọi là dạy chứ đó là cung cấp thông tin. Cho nên mọi người vào Blog, Trang, Nhóm Đạo Hồi Trong Tim để cùng tôi tìm hiểu về Hồi giáo đi nha!