Kushinagar - Nơi thân thể Phật Thích Ca sau khi nhập Niết Bàn được hỏa thiêu

Kỳ trước: Kushinagar - Nơi Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn  

Cách nơi Phật nhập Niết Bàn khoảng vài cây số là nơi Phật được hỏa thiêu (ngôn ngữ bóng bẩy gọi là trà tỳ thay vì hỏa thiêu)

Tại đây 7 vương quốc "đứng chực" sẳn để nhận xá lợi Phật về thờ. Lúc đầu quốc vương nước Kushinagar lúc ấy không muốn chia, định tham lam ôm xá lợi một mình nhưng 7 vương quốc kia vừa to lớn hơn vừa có binh hùng tướng mạnh, kéo quân về đây và hỏi quốc vương nước Kushinagar một câu: Bây giờ có muốn chia không? Không chia là đánh. Vậy là quốc vương nước Kushinagar đành ấm ức mà chia xá lợi thành 8 phần.

Có người bảo lý do Phật chọn quốc gia nhỏ xíu tại Kushinagar này để nhập Niết Bàn là vì nước này nhỏ quá nên không thể ôm xá lợi mà buộc phải chia cho các nước lớn; nếu Phật đến một quốc gia lớn mà nhập Niết Bàn thì do quốc gia ỷ có quân đội mạnh nên sẽ rắp tâm ôm hết xá lợi; như thế đảm bảo sẽ có chiến tranh đẫm máu để giành xá lợi.

Tóm lại Phật làm gì cũng có lý do cả các bạn nhỉ?

Kỳ sau: Lưu ý khi đến Kushinagar  

Kushinagar - Nơi Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn

Kỳ trước: Đạp xe từ Sarnath đến Kushinagar (Phần 3): Sang Ấn độ buôn nón lá Việt Nam đi nghen bà con!!!!!!!!

Phật Nhập Niết Bàn tại đây (vào cửa miễn phí)

Stupa and Nirvana Temple

Đoàn hành hương Sri Lanka đang chuẩn bị vào lễ Phật

Bước đều bước

Khu vườn quanh Stupa and Nirvana Temple

Tượng Phật nằm nhập Niết Bàn - một trong những bức tượng Phật buồn thê thảm nhất trên giới; nhiều Phật tử đến đây đã khóc ròng; tượng được khai quật dưới lòng đất và có lẽ được tạc từ thế kỷ thứ 2-3.

Các nhà sư đang làm lễ trước tượng

Lúc nhập Niết Bàn thì Phật cười mà sao cũng khóc thế nhỉ?????????????????

Kỳ sau: Kushinagar - Nơi thân thể Phật Thích Ca sau khi nhập Niết Bàn được hỏa thiêu

Đạp xe từ Sarnath đến Kushinagar (Phần 3): Sang Ấn độ buôn nón lá Việt Nam đi nghen bà con!!!!!!!!

Kỳ trước: Đạp xe từ Sarnath đến Kushinagar (Phần 2): Đạo Phật chỉ có 3 chú khỉ: không nghe, không nói, không nhìn nhưng Ấn độ có đến bốn chú khỉ; thêm chú khỉ nào nữa đấy nhỉ???????????  

Chia tay mọi người ở đền Ramkola, tôi lên xe đạp khoảng 100 mét thì trời đổ mưa cái ào làm tôi cuống quít xuống xe mặc vội cái áo mưa và nghĩ chắc trời lại tạnh mưa ngay ấy mà. Tuy nhiên trời có vẻ như mưa ngày càng lớn nên tôi lại phải dừng xe mặc thêm áo mưa và quấn hành lý thật kỹ, vừa làm vừa nghĩ: Ôi nếu trời cứ mưa cả ngày thế này thì thật sướng vì mát mẻ dễ chịu và tôi có thể đạp luôn một lèo đến Kushinagar.

Trời mưa rả rích có lúc thật to. Thật lạ hầu như chả thấy người Ấn nào có áo mưa cả nên họ hoặc tìm nơi đục mưa hoặc dầm mưa luôn. Mà mưa lớn quá nên ngoài đường rất ít xe chạy, chỉ thỉnh thoảng có vài chiếc du lịch vút qua mà thôi. Thật sướng khi đạp xe dưới trời mưa mát mẻ và trên con con lộ thênh thang không người như thế!!!!

Tôi cứ vừa đạp xe vừa tận hưởng không khí tự do mát mẻ mà bao nhiêu tháng ở Ấn độ rồi bây giờ tôi mới có được. Mưa có vẻ cả ngày thật và nước mưa thấm xuống cổ áo và ướt vào bên trong. Lúc ấy tôi mới sực nhớ đến cái nón lá. Vậy là lấy ra đội bên ngoài nón bảo hiểm. Khi tôi mặc áo mưa kín mít, nhiều người dân nhìn không biết tôi là người nước ngoài, nhưng khi đội cái nón lá lên là chạy đến đâu tôi nghe tiếng họ cười hí hố và tiếng chào hello đến đó. Đảm bảo trong suốt 50 cây số trước khi vào Gorakhpur rất nhiều người dân bị lé con mắt do ganh tị với cái nón lá của tôi.

Nhìn thấy gớm vậy mà bọn Ấn ganh tị đến...............lồi cả mắt. Khi nào đến khu này mà thấy dân địa phương mắt lồi là các bạn biết lý do vì sao rồi đấy nhé khekhekhekhekhekhe.

Thấy từ khi đội cái nón lá lên đầu, tôi được quan tâm kỹ như thế nên tôi mới nhớ đến lời gợi ý của anh chàng Hồng Công ở cùng dorm ở chùa Nhật Bản ở Sarnath. Mỗi khi đến giờ lên chánh điện làm lễ puja mà mưa thì tôi lại đội nón lên đầu và ung dung đi. Do đó anh chàng Hồng Công này hỏi tôi có biết làm nón lá không? Nếu biết thì vừa đi bụi vừa làm nón bán lấy tiền đi bụi tiếp. Ngoài ra anh chàng quản lý Ladakh cũng khoái cái nón lá của tôi lắm (dù nó đã te tua do nắng gió và do mỗi khi xe ngã đè lên nó mấy lần) Anh ta hay bảo tôi khi nào đi thì để cái nón lại chùa (ứ chịu đâu, tôi chỉ có một cái nón thôi mà).

Theo tôi đó là một ý vô cùng hay đấy các bạn - Làm nón lá hoặc xuất khẩu nón lá sang Ấn độ. Bạn nào quan tâm thì tìm hiểu rồi kinh doanh đi nhé!!!!!!!! Thành tỷ phú đó chứ chả chơi đâu! Vì sao tôi nói như thế????

Thứ nhất, nón lá Việt Nam so với nón lá Trung quốc vừa gọn nhẹ vừa thanh mảnh đẹp đẽ nên có tính thẩm mỹ cao hơn nhiều. Do đó nón lá Trung Quốc/ Đài Loan cứng cỏi chỉ thích hợp cho việc làm ngoài đồng trong khi nón Việt Nam có thể đội mọi lúc mọi nơi. Nón lá Việt Nam không chỉ để đội mà còn có thể dùng làm quạt phe phẩy khi trời nóng hoặc dùng đựng đồ khi đi chợ. Tóm lại vừa đẹp vừa nhiều công dụng như thế ai mà chả mê.

Thứ hai, nón lá Việt Nam đội trong cái nắng chang chang rát mặt ở Ấn độ là số dzach. Nông dân đội ra ruộng, du khách đội khi đi du lịch, người dân đội khi đi đường. Trời nắng đội được mà trời mưa đội càng tốt. Dân Ấn độ không có thói quen mang theo áo mưa hay đội nón nên một cái nón có thể đội cả trời nắng lẫn trời mưa cộng thêm nhiều công dụng khác nữa thì ai dại gì mà không sắm cho một cái.

Thứ ba, bọn Ấn độ vốn tò mò tọc mạch nên cái gì mà mới mẻ lại vừa túi tiền mà nhiều công dụng thì chúng tranh vào mà mua ấy chứ.

Thứ tư, người Việt, đặc biệt là tăng ni Việt Nam ở Ấn độ cũng khá đông; ngoài ra du học sinh Việt Nam ở Nam Ấn cũng khá nhiều nên nếu mua được nón lá ở đây thì dại gì mà không mua, khỏi xách từ Việt Nam sang chi cho tốn công.

Thứ năm, các bạn hãy tìm cách xuất khẩu nón sang đây, lúc đầu chưa biết thị trường thì bán ở các khu Phật tích trước (đảm bảo Phật tử đông lắm nên không sợ ế), sau đó hãy từ từ mở rộng sang các thành phố lớn hoặc các khu dân cư Ấn. Hoặc các bạn có thể tìm nguồn nguyên liệu thay thế rồi thuê nhà mở cơ sở sản xuất ngay tại đây.

Tôi nghĩ kinh doanh nón lá ở Ấn độ thì không thể ế đâu các bạn. Nhiều người muốn tìm mua một cái nón mà không ra đây nè!!!! Cái nón của tôi te tua rồi, tôi muốn một cái khác mà không biết làm sao đây. Bạn nào có gan thì hãy sang đây làm giàu nhé!!!!!!!! Quá nhiều thằng Ấn lé mắt với cái nón lá te tua của tôi rồi, các bạn hãy giúp cho mắt họ trở về bình thường bằng cách tạo điều kiện cho họ cũng có cơ hội mua một cái nhé!!!!!!!!!!!

Loáng cái mà tôi đã đến thành phố Gorakhpur.

Ngôi đền Hindu ngay tại cổng vào thành phố Gorakhpur có cái cổng thật kỳ lạ!

Thật ra nếu không đạp xe thì từ Varanasi có thể đi tàu lửa đến Gorakhpur, rồi từ Gorakhpur đi xe buýt về Kushinagar hoặc đi xe ra biên giới Sonauli để sang Nepal.

Cũng giống như mọi nơi khác, đạp xe trong thành phố thật căng thẳng gì đâu. Chả muốn nán lại ở nơi đông đúc đông nghẹt người một giây nào cả, tôi đạp luôn về hướng Kushinagar, cách Gorakhpur khoảng 51 cây số.

Khi ra khỏi Gorakhpur thì chạy ngay qua một khu vực có không quân của Ấn độ đóng, rồi con đường giống như được làm xuyên qua rừng vậy đó. Thật đã, hai bên cây xanh mát.

Tưởng tượng ngày xưa Đức Phật đi bộ qua khu rừng để đến Kushinagar nhập Niết Bàn. Nhiều người thấy tôi đi xe đạp le lưỡi; tôi thấy đi xe đạp là quá sang rồi; ngày xưa Phật toàn lội bộ, mà đường rừng chứ có được đường tráng nhựa sang trọng như ngày nay đâu. Vậy mà Phật vẫn đi vun vút, mà lúc Ngài đi đến Kushinagar để nhập Niết Bàn Ngài lại bị bệnh nặng nhưng vẫn đi bộ; như vậy Phật mới thật vĩ đại đó chứ!

Ngay đầu rừng là quá trời khỉ, con leo, con bò, con ngồi ngắm cảnh, con ngồi ngắm người, trông thật thảnh thơi. Cũng ngay khu vực khỉ đầy nhóc này, người ta bày bắp nướng ra bán, Rs 5/trái nhỏ; Rs 10/ trái lớn. Dân Ấn độ có kiểu tính toán ngộ lắm. Trái lớn chỉ lớn hơn có 1 tí mà đã có giá gấp đôi; vậy tôi mua hai trái nhỏ như vậy không lợi hơn à? Tôi đứng luôn tại chỗ chén sạch hai quả bắp nướng trong cơn mưa lâm râm và quăng cùi bắp cho bọn bò đang đi ăn xin ngoài đường. Dọc đường, tôi còn ghé mua 1 kg ổi của ông cụ với giá chỉ Rs 16/ký.

Chạy một hồi thì ra quốc lộ 28, đường tráng nhựa sạch sẽ rộng rãi, có cả làn đường dành cho xe đạp.

Phong cảnh dọc đường cũng hữu tình vô cùng!

Vậy là tôi cứ thế mà vun vút về Kushinagar. Trời đã tạnh mưa nhưng không nắng mà âm u và tôi vẫn đội nón lá trên đầu. Vậy là người dân dọc quốc lộ 28 lại có nhiều người bị lé mắt. Lúc ấy, tôi chợt nảy ra một ý nghĩ: do nhiều người thấy tôi chạy ngang qua, cười hí hố và tôi nghe đâu đó ai đó nói: China hay Chinese (đang vun vút nên không tiện dừng lại mà nói: Fuck you! I am not Chinese với bọn chúng); tôi nghĩ nếu có lá cờ Việt Nam cắm lên xe hoặc dán lên nón cùng dòng chữ Việt Nam thì thật đã, vừa đi vừa quảng cáo nón lá Việt Nam luôn. Bạn nào có ý định kinh doanh nón lá ở Ấn độ thì phải liên hệ gửi tôi cái nón có cờ và dòng chữ Việt Nam để tôi vừa đạp xe vừa quảng cáo giùm luôn đấy nhé!!!!!!!!!!

Thật ra dân Việt Nam toàn đi sau đuôi thiên hạ, chứ ở các nước khác các công ty mà thấy tôi đi như thế thì dễ gì bỏ qua cơ hội hợp tác với tôi để quảng cáo. Tuy nhiên tôi hướng dẫn các bạn trẻ bí quyết để các bạn năng nổ vừa đi vừa kiếm tiền nhé!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Cái này là tập hợp ý tưởng của bọn đi bụi các nước ấy. Nhiều đứa trong bọn chúng không có đi không đâu, toàn là kiếm tiền hết cả đấy. Các công ty Việt Nam chậm lụt quá nên các bạn trẻ có thể active lên mà gợi ý với họ, nếu họ vẫn chậm tiêu thì liên lạc với các công ty nước ngoài các bạn nhé!!!!!!!!!!!!!! (Tóm lại sao cái quái gì tôi cũng biết hết nhưng chưa bao giờ nghĩ đến việc dùng ý tưởng của mình mà kiếm chác đâu nhé!!!!!!! Toàn gợi ý cho người khác làm thôi!) Vài ý tưởng kiếm chác nè:

Thứ nhất có thể liên hệ với các công ty để bạn mặc áo, đội nón……… có tên công ty họ và chụp hình ở những thắng cảnh mà bạn đến, nghĩa là bạn đi đến đâu thì công ty của họ xuất hiện ở nơi đó. Sau đó bạn gửi những tấm ảnh này cho các công ty để họ làm tư liệu hoặc để chứng minh là công ty họ có mặt ở từa lưa quốc gia. Ý tưởng này là của một người Nhật đã thực hiện thành công với các công ty của Nhật.

Thứ hai liên hệ những công ty sản xuất những mặt hàng liên quan đến sản phẩm dành cho du lịch bụi như xe đạp, ba lô, lều,………….bạn sẽ sử dụng miễn phí sản phẩm của họ để thử nghiệm chất lượng và gửi feedback cho họ về điểm mạnh yếu của sản phẩm này hoặc nếu đó là sản phẩm tốt thì bạn có thể giới thiệu cho người khác. Đối với dân đi bụi thì thật không có gì đáng tin cậy bằng một sản phẩm đã được trải nghiệm bằng những kinh nghiệm thật. Ở nước ngoài, các công ty toàn là tìm những tay đi bụi dài hạn như tôi và họ tự liên hệ và năn nỉ cái bọn đi bụi ấy dùng thử sản phẩm của họ đấy. Tưởng tượng xem, các bạn có sản phẩm sử dụng miễn phí mà còn được trả lương nữa cơ. Việt Nam có làm được như vậy không ta??? Chắc còn lâu mới tư duy được như thế này?????????????? Thôi kệ, họ không liên hệ ta thì ta liên hệ đi các bạn nhé!!!! Giúp mở đầu óc của họ ra để Tổ quốc cùng đi lên nè!!!!

Các bạn trẻ sau này đi bụi nếu muốn được dễ dàng hơn tôi thì có thể viết blog bằng cả tiếng Anh thì các công ty nước ngoài sẽ biết đến bạn và ồ ạt gửi lời mời bạn dùng thử sản phẩm đấy! Lúc ấy thì sướng nhé! Có sản phẩm dùng miễn phí nghen!

Đi một hồi thì thấy cổng chào vào khu Phật tích với tượng Phật vàng chóe ngay tại ngã ba, khỏi hỏi cũng biết là phải rẽ vào đó.

Chạy dọc theo đường chính thì thấy chùa Linh Sơn ghi tiếng Việt ngay ngoài cổng.

Đứng lại nhấp nha nhấp nhỏm xem có ai ra mở giùm cái cổng nặng kềng này không – đặc trưng của các chùa Bắc Tông là thế - cái cổng luôn cồng kềnh đồ sộ và thường đóng kín chắc ngầm ý là: muốn tìm hiểu đạo Phật hả con hay muốn vào lạy Phật? Đi chỗ khác chơi, đây là chùa của ta chứ không phải nơi mà con muốn vào thì vào, ra thì ra đâu nhé!!!

Buồn tình nên đạp xe đi tìm nơi khác ở. Thấy cái cổng giống kiến trúc Miến Điện nên sao lối vào thăm thẳm thế mà lại có nhiều tòa nhà nên nếu vào thì ghé tòa nhà nào? Lại đi luôn. Ngang qua khu Phật nhập Niết Bàn (giờ ấy tối rồi nên đóng cửa), lại đi tiếp thì thấy chùa Tây Tạng, cũng cổng kín cao tường nhưng có một cái cửa hông không khóa nên tôi đẩy xe vào hỏi.

Một người mặc áo thun quần tà lỏn hỏi: ở mấy đêm???? Chột dạ nên hỏi: việc ở một đêm hay hơn 1 đêm có gì nghiêm trọng không? Không, chỉ là tối mai có đoàn Sri Lanka booked phòng kín cả rồi. Buồn nên hỏi: vậy còn chỗ nào khác không? Có nhưng nếu muốn ở đây thì có dãy phòng dành cho người hành hương không có quạt nên có thể nóng; nếu không thì qua chùa Sri Lanka-Nhật Bản đối diện hỏi thử. Vậy là đẩy xe qua chùa kia, cũng đóng cửa kín mít; lý do: tối rồi nên đóng cổng cho an toàn. Chùa này cũng kín mít do đoàn Sri Lanka đến mùa hành hương rồi nên họ “đổ quân” ồ ạt sang Ấn độ.

Mệt quá, đạp xe cả 100 cây số chứ ít ỏi gì nên quay lại chùa Tây Tạng gọi cổng và bảo: thôi phòng nào cũng được, bây giờ chỉ cần nơi để hành lý thôi, còn ngủ thì ôm lều lên mái nhà ngủ cũng được. Vậy là được dẫn đi xem phòng, hai cái phòng đơn nên nhỏ xíu và một cái dorm 5 giường. Dĩ nhiên, tôi thích rộng rãi nên chọn dorm rồi. Tuy nhiên họ rất tử tế mang cái quạt đứng đến cho tôi mượn. Hệ thống phòng này hình như vừa được sơn lại và đang chuẩn bị lắp quạt trần bởi vì tôi thấy có công tắc điện và có 3 cái lỗ để lắp quạt trên trần nhà nhưng không có cái quạt nào cả (có bạn nào muốn làm donation 3 cái quạt trần cho chùa Tây Tạng này không vậy??????)

Người mặc quần đùi áo thun sau này tôi mới biết đó là sư Tây Tạng bảo rằng khu tôi ở không có giá phòng mà làm donation khi đi; nhưng khu bên kia (chắc mới xây) sang trọng hơn, nhiều tiện nghi hơn có giá Rs 600/đêm (hình như phòng nhiều người ở thì phải???)

Cuối cùng tôi giăng lều ngủ trong phòng. Mệt nhừ người luôn nên ngủ hết biết trời đất. Tóm lại cuối cùng tôi cũng đã có mặt an toàn tại Kushinagar.

Từ chùa Tây Tạng có thể nhìn thấy Phật tích bên kia tường đấy. Do đó, tối mà ôm lều lên đây ngủ thì có khác gì ngủ bên trong Main Temple ở Bồ Đề Đạo Tràng đâu nhỉ??????

Từ sân thượng nơi tôi dựng lều ngủ ở chùa Tây Tạng có thể nhìn thấy nơi Phật nhập Niết Bàn bên kia bức tường.

Kỳ sau: Kushinagar - Nơi Đức Phật Thích Ca nhập Niết Bàn  

Yêu đơn phương là sướng hay khổ??????????

Trên đời không có gì sướng mà cũng không có gì khổ bằng yêu đơn phương. Quan trọng là người yêu đơn phương thích sướng hay khổ mà thôi. Tôi thì dĩ nhiên thích sướng rồi. Lý do: tôi thường yêu đơn phương người khác lắm nên nếu thích khổ thì có mà khổ cả ngày. Đâu có ngu hehehehehhehehe!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Yêu đơn phương sướng như thế nào??????????? Đó là bạn ở trong bóng tối, còn người bị/được bạn yêu lại ở ngoài ánh sáng. Vậy xét ra thì người yêu đơn phương chính là con hổ đang rình mồi. Vậy thì có sướng hông các bạn??????? Chưa hết đâu nhé! Người yêu đơn phương vẫn có thể yêu nhưng không bị người mình yêu làm phiền hay quản lý, giận hờn, ghen tuông............ Lý do: người kia có biết mình yêu họ đâu mà lị hihihihi.

Ngoài ra, sau một thời gian yêu đơn phương, khi thấy chán đối phương rồi thì ta ung dung chuyển sang yêu đơn phương người khác mà không chịu sự phiền hà của "thủ tục" chia tay tình cũ.

Tóm lại yêu đơn phương quả là sướng thật!!!!!!!!!

Do đó, khi căm ghét người nào, các bạn hãy yêu đơn phương người đó nhé!!!!!!!! Đặc biệt khi "đối thủ" của ta là người đầy tình cảm và trách nhiệm nên có lúc nào đó tình cờ phát hiện ra là đã bị ta yêu đơn phương thì họ sẽ cảm thấy bức rức khổ sở khi không thể đáp lại tình cảm của ta dành cho họ.

Hóa ra người bị/được yêu mới  khố chứ người đi yêu người khác dù là đơn phương thì có khổ đâu nhỉ???? Vậy tình yêu đơn phương là muôn năm!!!!!!!!!!!!!!

Bài học kinh nghiệm: Hãy yêu đơn phương tất cả mọi người các bạn nhé!!!!!!!! Người mà ta càng ghét thì càng yêu đơn phương cho nó...................................... khổ chơi hehehehehehehe.

(Đây là bài cảm xúc đúc kết từ kinh nghiệm của bản thân sau quá trình yêu đơn phương từa lưa người và bị/được tùm lum người yêu đơn phương lại.)

Đính kèm tin nhắn mà tôi vừa lưu lại trên Facebook đây này:

Loa loa loa, xin bà con bốn phương tám hướng lưu ý giùm thông tin này nhé!!!!! Ai cũng có thể vào đọc bài viết và bình loạn trong blog của tôi nhưng tuyệt đối CẤM trồng cây si với tác giả!!!!!!!!! Nếu các bạn muốn cặm cây si thì gửi tin nhắn, tôi chỉ chỗ cho trồng, đề nghị không cắm cây si vào khu vườn nhà tôi. Lý do: cây si mọc nhiều quá thì không còn chỗ cho cỏ mọc nên mấy con bò nhà tôi sẽ bị đói, tôi không có sữa uống thì sẽ không thể tiếp tục hành trình đâu nhé!!!!!!!!!!! Do đó, ai đã, đang và sẽ muốn trồng cây si thì đề nghị bứng gốc qua các nhà khác mà trồng đi nhé!!!!!!!! Xin chân thành cảm ơn!

Đạp xe từ Sarnath đến Kushinagar (Phần 2): Đạo Phật chỉ có 3 chú khỉ: không nghe, không nói, không nhìn nhưng Ấn độ có đến bốn chú khỉ; thêm chú khỉ nào nữa đấy nhỉ???????????

Kỳ trước: Đạp xe từ Sarnath đến Kushinagar (Phần 1): Ăn vạ…………..cảnh sát!!!!!!!

Đường quốc lộ 29 thật đẹp, rợp bóng cây xanh và xe cộ tương đối ít nên chạy đỡ run hơn ở mấy con đường khác.

Dọc bên đường thường có những ghế đá như thế này để ngồi nghỉ chân.

Đáng ghét nhất là tôi đang ngồi thưởng thức sự thảnh thơi, ngước lên một đám cỡ một chục thằng Ấn đang đứng xếp hàng dài trước mặt nhìn chằm chằm. Cáu quá, tôi lên xe bỏ đi và không quên nói: Fuck you!!!!!!!! với cái bọn khốn khiếp ấy. Thật sự mà nói bọn Ấn có kiểu tò mò vô cùng khốn nạn!!!!!!!!!!!! Chúng mà muốn nhìn là bước đến gần nhìn thẳng không hề ngần ngại, đã biết bao lần tôi muốn giơ chân đạp ngã xe của bọn khốn cứ tò tò chạy theo tôi để nhìn chằm chằm hoặc xáng cho vài bạt tai cái bọn xếp hàng dài trước mặt tôi nhìn không chớp mắt ấy. Hy vọng bạn nào có chồng hay bạn trai là người Ấn thì dịch nguyên văn đoạn này cho chồng hay bạn trai mình nghe và hỏi: Bọn Ấn nhìn cái mả gì mà nhìn khốn quá vậy???????????? Đề nghị dịch luôn câu chửi tiếp theo nhé!!!!!! Mẹ nó, cái bọn Ấn khốn nạn ấy chả có tí khái niệm gì là văn hóa vậy mà có nền văn hóa Ấn Hằng nghĩa là sao??? Không tin nỗi một bọn khốn như vậy mà lại tạo ra một nền văn hóa rực rỡ đến thế????????? Chắc tổ tiên chúng đi đầu thai ở các nước khác chừa lại bọn khốn chui ra ở Ấn cả hay sao ấy mà sao tôi thấy ở đây bọn khốn nhiều hơn bọn có văn hóa.

Thông cảm nghen các bạn, tức quá nên chửi đấy mà!!!!!! Trước đây cô bạn Ý có bảo một câu rằng: you are never alone in India. Quả đúng là như thế!!!!! Dù bạn có chui vào cái xó xỉnh hay hốc bà tó nào đấy thì thế nào đằng trước hoặc đằng sau hoặc bên trái hoặc bên phải bạn sẽ có một thằng Ấn từ đâu đó chui ra và khi phát hiện ra một sinh vật lạ là bạn thì nó sẽ thông báo cả làng cả dòng cả họ nhà nó đến đứng xếp hàng để ngó bạn chằm chằm. Thậm chí bạn mà có chui vào bụi rậm để đi tiêu tiểu thì nó cũng chui vào theo để ngó xem bạn đi tiêu tiểu có giống nó hay không?????? Cái này không nói đùa đâu, thật đấy! Do đó khi nào đang đạp xe mà muốn đi tiêu tiểu thì ngay khi dừng xe tôi phải chui ngay vào bụi giải quyết nhu cầu liền, dùng dằng một hồi thì đảm bảo cả một lũ Ấn kéo đến ngó thì làm sao mà đi.

Thật không tin nỗi một dân tộc tò mò đến mức không cần giữ thể diện, vứt cái rẹt mọi thứ được cái bọn người gọi là văn hóa hay văn minh chỉ để ngó cho đã con mắt mà thôi. Ở Ấn hơn 5 tháng mà tôi vẫn không hiểu nỗi cái kiểu tò mò của bọn họ.

Tò mò thế mà sao kinh tế không vượt nỗi Trung quốc?????? Dân số thì tương đương Trung Quốc trong khi đó đất nước chỉ bằng ½ đất nước của người ta (hèn chi mà you are never alone in India). Trung Quốc đã biết kế hoạch hóa sinh sản từ bao nhiêu năm nay và làm vô cùng triệt để trong khi bọn Ấn thì cũng có đấy nhưng chỉ áp dụng với giai cấp trung lưu trở lên thôi; bọn nghèo thì cứ đẻ rẹt rẹt. Tò mò đến thế mà sao không biết áp dụng cái hay cái đẹp của người khác hay chỉ biết ngó cho đã con mắt rồi thôi????? Vậy ngó làm cái quái gì cho mau đui vậy mấy thằng Ấn khốn kia??????????????????????

Chửi sướng nên bây giờ quay lại quốc lộ 29 nghen các bạn!!!! Thường ở các khu khác, trứng luộc/chiên chỉ được bán vào buổi chiều tối nhưng ở đây tôi thấy họ bán cả buổi sáng. Vậy là tôi ghé vào ăn luôn tại chỗ 2 cái và mua 2 cái để mang theo. Tên Ấn trong hình này sốt sắng đến phát bực. Tôi bảo để tôi tự lột vỏ trứng, vậy mà hắn xăng xái cầm lên lột như thể tôi không biết làm vậy đó. Ghét, tôi không thèm ăn quả đó mà lấy quả khác tự lột ăn. Khi tôi chụp hình mẹ bán hàng thì hắn cũng sáp đến đứng ké một bên như thế này đây!

Cách Gorakhpur khoảng 96 cây số thì tôi lại đi vào một thành phố. Từ đó lại mò ra quốc lộ 29 để tiếp tục hành trình. Từ Sarnath đến Gorakhpur chỉ cần đi đúng một con đường 29 thì chắc chắn sẽ đến.

Lên một cây cầu mà bên đầu này là một ngôi đền Hindu và bên đầu kia là một đền thờ thần Vishnu khá đồ sộ. Cây cầu bắc ngang sông Saryu. Lúc này là mùa nước nổi nên con sông thật lớn và nước lại chảy xiết.

Dự định chạy thẳng nhưng một vị sadhu bên đường làm tôi chú ý nên phải dừng xe chụp hình vị này.

Sau khi chụp hình thì do tò mò (sao giống bọn Ấn quá vậy????) nên quay xe lại xuống dốc để xem họ đang làm gì bên bến sông.

Thấy tôi đứng lớ ngớ chụp ảnh bên ngoài, một người Ấn bảo vệ đến hướng dẫn tôi gửi xe gửi dép rồi vào bên trong chụp hình. Ông ta đi theo làm hướng dẫn luôn. Sau đó có một bạn Ấn trẻ khác và cũng cố giải thích bằng thứ tiếng Anh mà tôi luôn luôn lắng nghe nhưng............ lâu lâu mới hiểu.

Nơi này có trưng bày ảnh và tiểu sử của những người nổi tiếng. Có cả Phật Thích Ca nữa nè!!!!! Tôi bảo đây là Phật mà. Họ bảo Phật nhập Niết Bàn ở Kushinagar mà Kushinagar cũng thuộc Gorakhpur nên phải giới thiệu ở đây chứ.

Ơ đây có cả ảnh của những nhân vật trong trường ca……………… (quên tên rồi); trường ca này nổi tiếng lắm à. Lúc học cấp hai tôi đã học trong môn văn rồi đó. Trong trường ca có hai nhân vật mà tôi nhớ hoài đó là nàng Sita và thần khỉ Hanuman. Bạn nào biết tên trường ca này không vậy??????

Mọi người ở đây cho tôi biết rằng ở đây họ thờ thần Vishnu.

Họ bảo thật ra trong đạo Hindu chỉ có một thần thôi, đó là thần Vishnu; tất cả các vị thần khác đều là biến thể của thần Vishnu cả, kể cả thần Kaliman, thần Shiva hay thần khỉ Hanuman,……Tất cả đều do thần Vishnu biến dạng ra mà thôi. Thật kỳ lạ các bạn nhỉ???????

Àh mà cũng nhờ họ giải thích mà tôi mới biết suốt dọc đường đi tôi thấy người ta bán rất nhiều loại dây giống như dây đeo cho điện thoại di động. Tuy nhiên hôm ấy là lễ hội của họ, đó là ngày hội mà các chị em gái đeo dây may mắn cho các anh em trai. Dây đeo này chỉ dành cho nam giới và chỉ đeo trong lễ hội này mà thôi. Người nào càng có nhiều chị em gái thì càng được đeo nhiều dây. Nếu không thì các cô gái trong làng cũng có thể đeo lên tay các chàng trai để chúc phúc cho họ.

Bí mật về chú khỉ thứ tư ở Ấn độ nè các bạn!!!!!!!!! Đó là chú khỉ không sinh sản.

Từ khu đền bước ra tôi lại hỏi thăm đường đi tiếp con lộ 29. Đoạn này lộ bị sập nên rất khó chạy. Tôi được người dân chỉ đường còn leo lên được chứ có xe du lịch tự mò đường và bị mắc lầy luôn.

Wow, hôm ấy trời mưa lâm râm và mát mẻ nên tôi đạp luôn 100 cây số. Cách Gorakhpur khoảng 50 cây số thì trời tối, tôi đạp xe ngang qua một cái chợ mà cạnh nó là một ngôi đền trông rất lớn và lộng lẫy. Tôi dừng xe và hỏi theo kiểu ầu ơ ví dầu là tôi có thể vào đền ngủ được không? Một người đàn ông bảo được và dẫn tôi vào giới thiệu với mấy phụ nữ đang ở trong đền. Thế đấy các bạn, chưa ai từ chối tôi ngủ ở đền Hindu cả nhưng với chùa đạo Phật thì có khi có, có khi không đấy (chả hiểu cái khái niệm chùa là của chung của họ bị vứt ở xó nào nữa??????)

Xe đạp của tôi được mấy người thanh niên trong làng mang giúp lên mấy bậc thang vào bên trong và họ bảo tôi có thể ngủ gần xe đạp cho an toàn.

Mấy phụ nữ trong đền tiếp đãi tôi vô cùng tử tế. Mọi người xúm lại bảo tôi ăn tối. Tôi lắc đầu và ra dấu nói rằng mệt quá chỉ muốn ngủ thôi. Họ lại nằng nặc bảo tôi ăn tối đi, họ chuẩn bị thức ăn cho. Bọn trẻ con, con của hai phụ nữ trong đền tò tò đi theo tôi. Trong đó tôi mê nhất cô bé 6 tuổi này đây. Yêu yêu quá!!!!!!!!

Một lúc sau vị sadhu giữ đền và một cô bé đến. Cô bé này 11 tuổi, mê tôi vô cùng nên cứ quấn lấy tôi mãi. Vị baba cũng ra dấu bảo tôi ăn tối, họ sẽ chuẩn bị thức ăn.

Tôi ra dấu bảo mọi người là muốn thay đồ đi tắm nên một chị (35 tuổi mà nhìn trẻ như 25 và có đến 4 đứa con 11, 6, 4, 1 tuổi) bảo bọn trẻ đi chỗ khác cho tôi thay đồ. Sau đó cô bé 11 tuổi đi theo bơm nước cho tôi tắm. Thật sảng khoái dễ chịu và trời lại mưa lâm râm nên mát mẻ vô cùng!

Không có điện nên vị baba lấy cái đèn ga lớn ra để thắp cho sáng (hình như họ ít khi sử dụng cái đèn này bởi vì tôi thấy nó bám đầy bụi và mạng nhện) và chuẩn bị cái giường cho tôi ngủ. Vị baba cùng một thanh niên khiêng cái giường có trải ga cẩn thận sạch sẽ ra chỗ gần xe đạp của tôi để tôi ngủ và canh hành lý luôn (thật sự thì hành lý cũng có gì đâu mà canh nhưng do họ cẩn thận ấy mà!). Họ còn đi mua nhang muỗi để dưới gầm giường cho tôi không bị muỗi đốt nữa chứ. Quả là cái văn hóa A guest is a god của họ đáng yêu vô cùng!

Theo những gì họ cố giải thích và theo kiểu hiểu của tôi thì quan hệ của những người trong đền là như sau: vị baba và một phụ nữ lớn tuổi là một cặp và họ có với nhau 3 người con (thật lạ là một số sadhu đạo Hindu vẫn có thể có vợ à hay họ có vợ trước khi làm sadhu??); người phụ nữ 35 tuổi là con gái của họ và 4 đứa trẻ kia là cháu ngoại. Thật là một đại gia đình. Không thấy đàn ông đâu cả! Muốn hỏi nhưng không biết hỏi thế nào cho họ hiểu?

Người phụ nữ 35 tuổi làm chappati và xào mướp cùng cải xanh. Khi ăn món này tôi nhớ đến ngôi chùa Nhật Bản tại Sarnath quá bởi vì tối nào tôi cũng cùng họ ăn chappati với rau củ xào thế này!

Người phụ nữ lớn tuổi (vợ baba) ra dấu bảo tôi hôm sau ở lại dự lễ gì đó trong đền, có nhiều bánh để ăn lắm, nào là bánh ngọt, nào là samosa, nghe mà chả mê (thức ăn Thái thì tôi ở lại ngay, chứ thức ăn Ấn độ thì không mê đâu!) Tuy nhiên ở lại xem họ làm lễ cũng hay. Nghĩ thế nhưng không biết mình hiểu đúng ý họ không nữa hay là đoán mò bậy bạ nên chuẩn bị tinh thần sáng hôm sau lên đường là vừa!

Ăn xong tôi giăng lều lên trên giường và chui vào trong ngủ. Họ có đến xem rồi sau đó đuổi bọn trẻ ra để cho tôi ngủ. Thật dễ thương!!!!!!

Sáng vị baba dậy thật sớm, làm lễ leng keng bên trong. Tôi cũng dậy rồi nhưng cơ thể vẫn còn đang nhừ do đạp 100 cây số hôm trước nên chưa muốn dậy ngay. Bọn trẻ thức dậy chạy ngay đến chỗ tôi nhưng vị baba đuổi chúng ra để cho tôi ngủ. Trời sáng hửng, ngay có tiếng người nói lao xao ngay gần cửa chỗ tôi nằm nên tôi phải dậy thu dọn để lỡ người ta vào lạy thần linh mà nằm ngủ thế thì không được rồi.

Vị baba làm lễ xong thì bảo đứa con gái 11 tuổi mang bánh lễ gồm bánh ngọt, chuối và nho khô ra cho tôi ăn. Tôi chia cho tụi nó ăn chung nhưng tụi nó lắc đầu ngoài ngoại không ăn. Và sau đó lại ngồi nhai ngon lành bánh do vị baba đưa cho. Chắc do phong tục của họ là thức ăn mời khách thì không được ăn chung, chỉ sau khi khách dùng xong, nếu còn thừa thì họ mới được ăn hay sao ấy?

Tôi thấy họ thật tốt nên thay quần áo xong (lần này trời sáng rồi nên phải vào phòng thay, không dám đứng bên ngoài cỡi đồ như tối qua được) là tôi lấy đồ ra tặng cho bọn trẻ. Tôi yêu cô bé 6 tuổi nên lấy hết đồ cột và kẹp tóc (2 vĩ) mua từ lúc còn ở Trung Quốc ra tặng hết cho cô bé 6 tuổi và ra dấu bảo nó nhờ mẹ cột tóc tai lên cho đàng hoàng. Tôi tặng cô bé 11 tuổi, fan hâm mộ của tôi một cái bút chì có gôm ở đuôi và một cái cục tẩy màu hồng hình chú rùa thật ngộ nghĩnh đáng yêu mà tôi để dành mãi đấy.Tôi còn tặng cho thằng bé 12 tuổi cái bút chì nữa. Tôi dự định để lại ít tiền cho đền nhưng ngại đưa trực tiếp cho vị baba nên định vào lễ rồi đặt lên bàn thờ nhưng vị baba không cho vào trong chỉ cho đứng bên ngoài ngó thôi làm tôi không biết để tiền vào đâu.

Đó là vị baba Markandey Tiwari, đền Ramkola, ấp Ram Janki, xã Mandir, huyện Gorakhpur, tỉnh Utta Pradesh P.O 273412

Kỳ sau: Đạp xe từ Sarnath đến Kushinagar (Phần 3): Sang Ấn độ buôn nón lá Việt Nam đi nghen bà con!!!!!!!!