KINH GHI RI MA NAN ĐA (GIRIMANANDA SUTTA)

Như vầy tôi nghe

Một thời Thế Tôn

Ngự tại Kỳ Viên Tịnh Xá

Của trưởng giả Cấp Cô Độc

Gần thành Xá Vệ

Lúc ấy thầy Tỳ kheo

Ghi Ri Ma Nan Đa

Thọ bệnh trầm kha

Vật vã đau đớn

Thị giả A Nan Đà

Động lòng trắc ẩn

Vào nơi Phật ngự

Đảnh lễ Thế Tôn

Ngồi xuống một bên

Bạch Đức Thế Tôn

Thầy Ghi Ri Ma Nan Đa

Thọ bệnh trầm kha

Vật vã đau đớn

Xin đức Thế tôn

Dủ lòng bi mẫn

Quang lâm thăm viếng

Lúc ấy Phật dạy

Nầy A Nan Đa

Hãy thay Như Lai

Đến chỗ Tỳ kheo

Ghi Ri Ma Nan Đa

Truyền dạy cho thầy

Mười pháp quán tưởng

Giảng dạy tận tường

Minh bạch thông suốt

Bệnh nhân được nghe

Chú tâm lãnh hội

Bệnh tình trầm kha

Có thể thuyên giảm.

Nầy A Nan Đà

Hãy lắng nghe kỹ

Mười pháp quán tưởng

Gồm những pháp nào?

Quán tưởng vô thường

Quán tưởng vô ngã

Quán tưởng bất tịnh

Quán tưởng hệ lụy

Quán tưởng đoạn tận

Quán tưởng ly dục

Quán tưởng tịch tịnh

Quán tưởng vô trước

Quán tưởng yểm ly

Quán niệm hơi thở.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Sắc uẩn vô thường

Thọ tưởng hành thức

Cùng hằng biến hoại

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm vô thường

Với năm thủ uẩn

Như Lai gọi là

Quán tưởng vô thường

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Từ mắt mũi tai

Đến lưỡi thân ý

Chúng là vô ngã

Từ sắc thanh hương

Đến vị xúc pháp

Thảy đều vô ngã

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm vô ngã

Sáu căn sáu cảnh

Như Lai gọi là

Quán tưởng vô ngã

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Từ chân trở lên

Từ đầu trở xuống

Bì da bao bọc

Chứa vật không sạch

Tính chất khác nhau

Hình dạng sai biệt

Tóc, lông, móng, răng

Da, thịt, gân, xương

Tủy, thận, tim, gan

Cơ hoành, lá lách

Phổi, ruột già, ruột non

Vật thực chưa tiêu

Phân, mật, đàm, mủ

Máu, mồ hôi, mỡ

Nước miếng, nước mũi

Nước nhớt, nước tiểu

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm bất tịnh

Đối với thân này

Như Lai gọi là

Quán tưởng bất tịnh.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Nơi thân thể ta

Nguyên nhân tội khổ

Đầy rẫy hệ lụy

Nhiều tật nhiều bệnh

Bệnh mắt, bệnh tai

Bệnh mũi, bệnh lưỡi

Bệnh thân, bệnh đầu

Bệnh ngoài vành tai

Bệnh răng, bệnh ho

Bệnh suyễn, sổ mũi

Bệnh sốt, bệnh già

Đau bụng, cảm mạo

Thổ huyết, bệnh ruột

Thổ tả, bệnh cùi

Ung nhọt, ghẻ lở

Bệnh lao, trúng gió

Bệnh sẩy, bệnh ngứa

Ban trái, huyết đảm

Tiểu đường, bệnh trĩ

Mụn nhọt, ung loét

Bệnh sanh do mật

Bệnh sanh do đàm

Niêm dịch, gió máy

Bệnh do dịch vị

Bệnh do thời tiết

Bệnh do lao lực

Bệnh do trùng hợp

Bệnh do nghiệp sanh

Cùng sự nóng lạnh

Đói khát hằng ngày

Đại tiện, tiểu tiện

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm nguy hại

Đối với thân này

Như Lai gọi là

Quán tưởng hệ lụy.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Làm cho tiêu tan

Hết mọi tà niệm

Là dục tư duy

Là hận tư duy

Là hại tư duy

Đã sanh trong lòng

Tẩy sạch chấm dứt

Ngăn ngừa mầm mống

Tương lai sanh khởi

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm dứt bỏ

Đối với tà niệm

Như Lai gọi là

Quán tưởng đoạn tận.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Tội khổ ái dục

Duyên sanh phiền não

Phải biết ly dục

Niết Bàn tịch tịnh

An ổn tối thượng

Tịnh chỉ các hành

Không còn sanh y

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm xả bỏ

Đối với ái dục

Như Lai gọi là

Quán tưởng ly dục.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Niết Bàn tịch tịnh

Chấm dứt hữu vi

Diệt các sở hành

Đoạn tuyệt ái dục

Dứt bỏ phiền não

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm tịch nhiên

Đối với Niết Bàn

Như Lai gọi là

Quán tưởng tịch tịnh.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Kiến chấp lung tung

Chủ quan biên kiến

Phương tiện thành kiến

Cần phải viễn ly

Chẳng nên chấp thủ

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm từ bỏ

Đối với kiến chấp

Như Lai gọi là

Quán tưởng vô trước.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Hằng nên quán tưởng

Tất cả các hành

Đáng nhàm đáng chán

Đáng sợ đáng thẹn

Nầy A Nan Đà

Như vậy vị ấy

Quán niệm nhàm chán

Đối với các hành

Như Lai gọi là

Quán tưởng yểm ly.

Nầy A Nan Đà

Phàm thầy Tỳ kheo

Sống trong Phật Pháp

Ngụ ở trong rừng

Nhà trống cội cây

Thân hình ngay thẳng

Tâm ý chánh chơn

Tu tập thiền định

Thở vô biết rõ

Thở ra biết rõ

Hơi thở vắn dài

Vô ra biết rõ

Cảm giác toàn thân

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Cảm giác toàn thân

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Cảm giác toàn thân

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

An tịnh thân hành

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

An tịnh thân hành

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

An tịnh tâm hành

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

An tịnh tâm hành

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Cảm giác hỷ thọ

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Cảm giác hỷ thọ

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Cảm giác lạc thọ

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Cảm giác lạc thọ

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Cảm giác thân hành

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Cảm giác thân hành

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Cảm giác tâm hành

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Cảm giác tâm hành

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

An tịnh tâm hành

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

An tịnh tâm hành

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Cảm giác nội tâm

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Với tâm hân hoan

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Với tâm định tĩnh

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Với tâm định tĩnh

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Với tâm giải thoát

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Với tâm giải thoát

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Quán tưởng vô thường

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Quán tưởng vô thường

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Quán tưởng ly tham

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Quán tưởng ly tham

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Quán tưởng đoạn diệt

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Quán tưởng đoạn diệt

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Quán tưởng từ bỏ

Tôi sẽ thở vô

Vị ấy thực tập

Quán tưởng từ bỏ

Tôi sẽ thở ra

Vị ấy thực tập

Nầy A Nan Đà

Như vậy gọi là

Quán niệm hơi thở.

Nầy A Nan Đà

Hãy đến viếng thăm

Ghi Ri Ma Nan Đa

Giảng giải cặn kẽ

Minh bạch thông suốt

Mười pháp quán tưởng

Bệnh nhân nghe được

Chú tâm lãnh hội

Bệnh dẫu trầm kha

Vật vã đau đớn

Lập tức thuyên giảm.

Tôi giả A Nan Đà

Ghi nhớ nằm lòng

Mười pháp quán tưởng

Thế Tôi vừa dạy

Giảng giải cho thầy

Ghi Ri Ma Nan Đa

Cặn kẽ tường tận

Minh bạch thông suốt

Người bệnh trầm kha

Chú tâm lắng nghe

Lập tức thuyên giảm.

Bởi duyên khởi ấy

Mười pháp quán tưởng

Do đức Thế Tôn

Vì lòng bi mẫn

Dạy cho người bệnh

Luôn được chư tăng

Các hàng tại gia

Thành tâm đọc tụng

Quán tưởng nhiếp niệm

Hằng được an vui

Hằng được dứt khổ

Chúng sanh hữu tình

Khắp thảy trời người

Vô biên lợi lạc.